Если человек не знает, куда он плывёт – для него нет благоприятных ветров.
Если человек не знает, куда он плывёт – для него нет благоприятных ветров.
Феминизм - это когда женщине не только не целуют руку – но и не бьют по морде...
понедельник, 26 февраля 2007
Сегодня на пару психологии к нам нагло ворвался болезненный молодой человек с загадочной розовой сумкой и ещё две его безмолвные спутницы. Молодой человек со шрамами от проблемной кожи и обвисшими щеками назвался представителем международного евангелистского движения. А дальше всё по стандартному плану о любви боженьки и т.п. Но самое интересно началось тогда, когда он начал приводить примеры силы веры. Сперва назвал себя - алкоголика и любителя травы, затем знакомых наркоманов, законченных алкоголиков и преступников... Сам того не подозревая, евангелист-рекламист только что поведал всем для каких людей лучше всего подходит его религия. Поняв, что его перестали слушать, благодатник перестал рассказывать о своих друзьях-бедолагах и ляпнул что-то вроде: "Вы не думайте, что религия - это только ограничения... Ведь есть ещё и христианский рок..." Совсем растерявшись благодатник обратился к своим спутницам, но, получив от них недовольное бурчание, принялся раздавать вместе с ними маленькие евангелие из загадочной розовой сумки. "А сейчас, наверное, пора прочитать вам лекцию по религиоведению," - сказала преподаватель психологии, наконец-то проводив назойливых гостей.
Если человек не знает, куда он плывёт – для него нет благоприятных ветров.
В июне 1992 года противники исламистов под руководством Сангака Сафарова подняли мятеж в Кулябе. Противостояние вылилось в межэтнический конфликт и гражданскую войну (1992—1997) между секуляристами — сторонниками светского государства (кланы Ходжента и Хатлона) и уникальной в своем роде коалиции исламистов (выходцы из районов Гарма) и демократов (Горного Бадахшана). 27 сентября секуляристы захватили Курган-Тюбе. Кулябские мятежники реорганизовались в отряды Народного Фронта. Их поддержали ходжентские кланы на севере, а также Узбекистан и Россия, ибо исламизация Таджикистана грозила нарушением геополитического баланса и активизацией исламистов внутри этих стран.
24 октября 1992 года — первая попытка штурма Душанбе. Во главе мятежников стал сподвижник Сафарова Эмомали Рахмонов. В декабре 1992 года мятежники без боя заняли столицу. Во главе нового правительства стал Эмомали Рахмонов. Исламисты были вытеснены на восток страны и в соседний Афганистан. На фоне усиления власти талибов в Афганистане 27 июня 1997 года было заключено перемирие между правительством Рахмонова и исламской оппозицией. Исламисты влились в государственные структуры, включая парламент и армию.
Досадно что многие чиновники и депутаты попожополизы в РФ забывают с каким трудом многие государства борются за то чтоб они были светскими.
24 октября 1992 года — первая попытка штурма Душанбе. Во главе мятежников стал сподвижник Сафарова Эмомали Рахмонов. В декабре 1992 года мятежники без боя заняли столицу. Во главе нового правительства стал Эмомали Рахмонов. Исламисты были вытеснены на восток страны и в соседний Афганистан. На фоне усиления власти талибов в Афганистане 27 июня 1997 года было заключено перемирие между правительством Рахмонова и исламской оппозицией. Исламисты влились в государственные структуры, включая парламент и армию.
Досадно что многие чиновники и депутаты попожополизы в РФ забывают с каким трудом многие государства борются за то чтоб они были светскими.
Mime and mime again
зацените!Бог хочет познакомиться.....и такие подробности про себя рассказывает!!!!
http://loveplanet.ru/page/godn1/
http://loveplanet.ru/page/godn1/
пятница, 23 февраля 2007
Успеха добивается не самый талантливый и тем более не самый достойный, а самый упорный. Потому что ему больше всех надо.© Народная мудрость
21 февраля 2007
Михаил Поздняев
РПЦ получила монополию на "религиозные бренды"
В конце прошлого года Госдума освободила религиозные организации от уплаты налога на добавленную стоимость. По мнению экспертов, это было сделано в угоду Московской Патриархии, ищущей новые пути извлечения прибылей для содержания своего огромного хозяйства. Но заниматься собственным бизнесом РПЦ мало, и она стремится взять под контроль на рынке товаров и услуг все, что содержит хотя бы малейший намек на православную составляющую.
Фактически речь идет о введении "духовной цензуры" в российском предпринимательстве. Как выяснили "НИ", в практику вошли, к примеру, просьбы иерархов в Роспатент об отклонении заявок на торговые марки "религиозной тематики".
Начала Великого поста с волнением ждали не только простые верующие, но и бизнесмены, водящие дружбу с главенством РПЦ. Если в советские времена постящимся приходилось выбирать между вареной картошкой и макаронами, сегодня в любом супермаркете широкий выбор пищи, за вкушение которой не надо каяться на исповеди. Поскольку под постом большинство россиян подразумевают не обуздание страстей и преумножение любви, а переход на вегетарианство, производители замороженных продуктов из овощей и даров моря потирают руки в предвкушении прибыли. Так, в Северной столице после освобождения РПЦ от уплаты налогов на НДС лидирующие позиции в этом секторе рынка завоевало некое ОАО, презентовавшее прошлой осенью торговую марку "Русь Православная". Столь громким брендом компания обязана Санкт-Петербургской епархии и в первую очередь наместнику Александро-Невской лавры архимандриту Назарию (Лавриненко). Не случайно и презентация торговой марки прошла в стенах лавры. Теперь коммерсанты надеются, что потребители будут охотнее покупать их товары
Эксперты убеждены: все хозяева "раскрученных" торговых марок, в которых прослеживаются прямые или косвенные православные аналогии, выплачивают "десятину" церковным структурам. Те, кто постоянно пьет минеральную воду "Святой источник", наверняка заметили, что со сменой дизайна этикеток с них исчезли слова "Бутилирована по благословению Святейшего Патриарха", равно как подпись и личная печать архиепископа Костромского и Галичского Александра (Могилева). Секрет прост: пока воду производила кипрская фирма, исправно платившая Костромской епархии ежегодно 250 тыс. долларов, продажи росли. Когда же "Святой источник" приобрела компания Nestle, хозяева которой отказались отчислять "церковную десятину", владыка Александр снял с этикетки свои подпись и печать – и продажи воды мгновенно упали.
По примеру коллеги из Костромы производством "святой воды" занимаются и другие архиереи РПЦ. Так, рядом с Козельской Оптиной пустынью, расположенной в пределах Калужской епархии, которую возглавляет управделами Патриархии митрополит Климент (Капалин), производится минеральная вода, "освященная именем преподобного Амвросия Оптинского". Ни производителей, ни потребителей не смущает то, что продавать за деньги святую воду как-то не по-божески. Да ладно бы одна вода: многочисленными заводами и фабриками выпускаются "церковные" вина, хлебозаводы бойко торгуют изделиями, в названиях которых, с благословения местных епархий, используются церковные термины и символика. В Подмосковье скоро начнется выпуск молочных продуктов под ТМ "Божья коровка" на базе приобретенных некоей церковной структурой молочных предприятий крупного кондитерского концерна.
Как видим, в присутствии "церковной символики" в брендах заинтересованы и РПЦ, и бизнесмены. Мало того: в случае, когда последние не хотят делиться с Патриархией, им ясно светит перспектива лишиться вообще всего. Несколько лет назад Патриарх Алексий II недвусмысленно предупредил: "Если представители Церкви сочтут, что "святое имя" того или иного продукта оскорбит чувства верующих, заявка на название будет снята. Можно долго спорить о том, что свято, а что нечестиво. Но только Церковь знает, что истинно". Тогда это прозвучало всего лишь как декларация о намерениях. Однако минувшей осенью, как раз когда в Думе был решен вопрос об освобождении религиозных организаций от НДС, в СМИ прошло сообщение, что "иерархи Русской Православной Церкви вместе с российским правительством начали контролировать появление торговых марок с использованием "религиозной тематики". На сегодняшний день уже более 10 заявок на подобные названия отклонены".
"Новым Известиям" удалось выяснить, что на деле все обстоит намного серьезнее. РПЦ фактически добилась единоличной "духовной цензуры" в сфере предпринимательства. Как рассказал "НИ" заместитель директора Федерального института промышленной собственности Роберт Восканян, в Роспатент неоднократно приходили письма из Московской патриархии с просьбой обращаться к ним за консультацией в тех случаях, когда на рассмотрение Ростпатента будут поступать торговые марки, использующие в названиях и изобразительном ряде "православные элементы".
Хотя, по мнению чиновников Роспатента, "элементы", о которых идет речь, давно обрели общекультурный смысл (не заставишь ведь всякого художника, рисующего церкви, обращаться за консультацией в Патриархию), руководство Федеральной службы, учитывая роль, которую играет РПЦ в жизни общества, пошло священнослужителям навстречу. И если хозяйствующие субъекты пытаются зарегистрировать бренды, подпадающие под определения Московской патриархии, она в каждом отдельном случае выступает в роли последней судебной инстанции. По ее просьбе были отклонены десятки заявок на регистрацию, поданные "нарушителями конвенции".
Роберт Восканян пояснил: основанием для такого порядка регистрации служит пункт 3 статьи 6 "Закона о товарных знаках" РФ, гласящий: "Не допускается регистрация в качестве товарных знаков обозначений, представляющих собой или содержащих элементы: являющиеся ложными или способными ввести в заблуждение потребителя относительно товара или его изготовителя; противоречащие общественным интересам, принципам гуманности и морали".
Получается, что РПЦ – пока, правда, лишь в сфере бизнеса – обрело монополию не только на последнее слово в определении, что и как соответствует принципам гуманности и морали, но и эксклюзивном праве на производство молока "Божья коровка" и вина "Исповедь грешницы".
Сделать это Московской патриархии было тем более просто, что, по данным представителя Роспатента, аналогичных заявлений из других религиозных организаций ни разу не поступало.
http://www.religare.ru/article38512.htm
Михаил Поздняев
"Божьи коровки" в розницу и оптом
РПЦ получила монополию на "религиозные бренды"
В конце прошлого года Госдума освободила религиозные организации от уплаты налога на добавленную стоимость. По мнению экспертов, это было сделано в угоду Московской Патриархии, ищущей новые пути извлечения прибылей для содержания своего огромного хозяйства. Но заниматься собственным бизнесом РПЦ мало, и она стремится взять под контроль на рынке товаров и услуг все, что содержит хотя бы малейший намек на православную составляющую.
Фактически речь идет о введении "духовной цензуры" в российском предпринимательстве. Как выяснили "НИ", в практику вошли, к примеру, просьбы иерархов в Роспатент об отклонении заявок на торговые марки "религиозной тематики".
Начала Великого поста с волнением ждали не только простые верующие, но и бизнесмены, водящие дружбу с главенством РПЦ. Если в советские времена постящимся приходилось выбирать между вареной картошкой и макаронами, сегодня в любом супермаркете широкий выбор пищи, за вкушение которой не надо каяться на исповеди. Поскольку под постом большинство россиян подразумевают не обуздание страстей и преумножение любви, а переход на вегетарианство, производители замороженных продуктов из овощей и даров моря потирают руки в предвкушении прибыли. Так, в Северной столице после освобождения РПЦ от уплаты налогов на НДС лидирующие позиции в этом секторе рынка завоевало некое ОАО, презентовавшее прошлой осенью торговую марку "Русь Православная". Столь громким брендом компания обязана Санкт-Петербургской епархии и в первую очередь наместнику Александро-Невской лавры архимандриту Назарию (Лавриненко). Не случайно и презентация торговой марки прошла в стенах лавры. Теперь коммерсанты надеются, что потребители будут охотнее покупать их товары
Эксперты убеждены: все хозяева "раскрученных" торговых марок, в которых прослеживаются прямые или косвенные православные аналогии, выплачивают "десятину" церковным структурам. Те, кто постоянно пьет минеральную воду "Святой источник", наверняка заметили, что со сменой дизайна этикеток с них исчезли слова "Бутилирована по благословению Святейшего Патриарха", равно как подпись и личная печать архиепископа Костромского и Галичского Александра (Могилева). Секрет прост: пока воду производила кипрская фирма, исправно платившая Костромской епархии ежегодно 250 тыс. долларов, продажи росли. Когда же "Святой источник" приобрела компания Nestle, хозяева которой отказались отчислять "церковную десятину", владыка Александр снял с этикетки свои подпись и печать – и продажи воды мгновенно упали.
По примеру коллеги из Костромы производством "святой воды" занимаются и другие архиереи РПЦ. Так, рядом с Козельской Оптиной пустынью, расположенной в пределах Калужской епархии, которую возглавляет управделами Патриархии митрополит Климент (Капалин), производится минеральная вода, "освященная именем преподобного Амвросия Оптинского". Ни производителей, ни потребителей не смущает то, что продавать за деньги святую воду как-то не по-божески. Да ладно бы одна вода: многочисленными заводами и фабриками выпускаются "церковные" вина, хлебозаводы бойко торгуют изделиями, в названиях которых, с благословения местных епархий, используются церковные термины и символика. В Подмосковье скоро начнется выпуск молочных продуктов под ТМ "Божья коровка" на базе приобретенных некоей церковной структурой молочных предприятий крупного кондитерского концерна.
Как видим, в присутствии "церковной символики" в брендах заинтересованы и РПЦ, и бизнесмены. Мало того: в случае, когда последние не хотят делиться с Патриархией, им ясно светит перспектива лишиться вообще всего. Несколько лет назад Патриарх Алексий II недвусмысленно предупредил: "Если представители Церкви сочтут, что "святое имя" того или иного продукта оскорбит чувства верующих, заявка на название будет снята. Можно долго спорить о том, что свято, а что нечестиво. Но только Церковь знает, что истинно". Тогда это прозвучало всего лишь как декларация о намерениях. Однако минувшей осенью, как раз когда в Думе был решен вопрос об освобождении религиозных организаций от НДС, в СМИ прошло сообщение, что "иерархи Русской Православной Церкви вместе с российским правительством начали контролировать появление торговых марок с использованием "религиозной тематики". На сегодняшний день уже более 10 заявок на подобные названия отклонены".
"Новым Известиям" удалось выяснить, что на деле все обстоит намного серьезнее. РПЦ фактически добилась единоличной "духовной цензуры" в сфере предпринимательства. Как рассказал "НИ" заместитель директора Федерального института промышленной собственности Роберт Восканян, в Роспатент неоднократно приходили письма из Московской патриархии с просьбой обращаться к ним за консультацией в тех случаях, когда на рассмотрение Ростпатента будут поступать торговые марки, использующие в названиях и изобразительном ряде "православные элементы".
Хотя, по мнению чиновников Роспатента, "элементы", о которых идет речь, давно обрели общекультурный смысл (не заставишь ведь всякого художника, рисующего церкви, обращаться за консультацией в Патриархию), руководство Федеральной службы, учитывая роль, которую играет РПЦ в жизни общества, пошло священнослужителям навстречу. И если хозяйствующие субъекты пытаются зарегистрировать бренды, подпадающие под определения Московской патриархии, она в каждом отдельном случае выступает в роли последней судебной инстанции. По ее просьбе были отклонены десятки заявок на регистрацию, поданные "нарушителями конвенции".
Роберт Восканян пояснил: основанием для такого порядка регистрации служит пункт 3 статьи 6 "Закона о товарных знаках" РФ, гласящий: "Не допускается регистрация в качестве товарных знаков обозначений, представляющих собой или содержащих элементы: являющиеся ложными или способными ввести в заблуждение потребителя относительно товара или его изготовителя; противоречащие общественным интересам, принципам гуманности и морали".
Получается, что РПЦ – пока, правда, лишь в сфере бизнеса – обрело монополию не только на последнее слово в определении, что и как соответствует принципам гуманности и морали, но и эксклюзивном праве на производство молока "Божья коровка" и вина "Исповедь грешницы".
Сделать это Московской патриархии было тем более просто, что, по данным представителя Роспатента, аналогичных заявлений из других религиозных организаций ни разу не поступало.
http://www.religare.ru/article38512.htm
Успеха добивается не самый талантливый и тем более не самый достойный, а самый упорный. Потому что ему больше всех надо.© Народная мудрость
Вот иллюстрация того, к чему приведет ОПК и ИПК в школах (ну и иже с ними
22 февраля 2007 г.
читать дальше
Хотя я и не верю в бога, я не против того что бы детям давали основы религИЙ, если при этом им будут давать основы научного атеизма.
Ведь такой предмет может в будущем уберечь детей от попадпания в секту...
22 февраля 2007 г.
читать дальше
Хотя я и не верю в бога, я не против того что бы детям давали основы религИЙ, если при этом им будут давать основы научного атеизма.Ведь такой предмет может в будущем уберечь детей от попадпания в секту...
четверг, 22 февраля 2007
"Руководствуясь 199 статьей Гражданского кодекса РФ, суд принял решение в удовлетворении иска Шрайбер Марии Кирилловны и его отца Шрайбер Кирилла Львовича к комитету образования Петербурга и министерству образования РФ с требованием запретить преподавания теории Чарльза Дарвина, как доминирующей, а также принести письменные извинения истице за оскорбление ее религиозных чувств, отказать"
Разум победил.
Разум победил.
среда, 21 февраля 2007
Если человек не знает, куда он плывёт – для него нет благоприятных ветров.
Ученый сверстник Галилея, был Галилея не глупее. Он знал, что вертится Земля, но у него была семья. (с)
Ученый сверстник Галилея, был Галилея не глупее. Он знал, что вертится Земля, но у него была семья. (с)
МОСКВА, 20 фев - РИА Новости. От 600 до 800 тысяч граждан России вовлечены в секты, сообщил президент Российской ассоциации центров изучения религий и сект (РАЦИРС) профессор Александр Дворкин.
"По нашим примерным подсчетам, сект, действующих по всей стране (по крайней мере, охватывающих несколько регионов) насчитывается около 80. Меньших, действующих в одном городе или районе, счет идет на тысячи. От 600 до 800 тысяч человек вовлечены сегодня в секты", - сказал Дворкин во вторник на пресс-конференции в Москве.
По его словам, около 300 тысяч членов сект - адепты неопятидесятнического движения, в которое входят "Живая вера", "Живая вода", "Церковь Бога", "Церковь новое поколение", "Ковчег". Примерно 140 тысяч относятся к "Свидетелям Иеговы". Далее по численности следуют мормоны, кришнаиты и "анастасийцы"(последователи Владимир Мегрэ (Пузакова) - автора книг об Анастасии).
Отвечая на вопрос, какая секта самая опасная, Дворкин ответил, что "та, в которую попали близкие люди".
REGNUM
Россия может лишиться "глаз и ушей" в Азербайджане
Кадыров не хочет быть таким президентом, как АлхановВремя для юридического определения термина "секта", по его мнению, еще не настало.
"Сначала надо набрать базу правовых нарушений сект", сказал он.
То, что сегодня определенно необходимо, считает Дворкин, так это введение в Уголовный кодекс терминов "манипулиция сознанием" и "психологическое насилие", а также начало применения соответствующей статьи.
"Процесс Григория Грабового буксует из-за отсутствия достаточного количества статей в Уголовном кодексе", - добавил Дворкин.
По данным президента ассоциации, секты делятся на классические, равнозначные понятиям "церковь" и "деноминация" (например, баптисты), к которым он не имеет никаких претензий, а также на тоталитарные секты - деструктивные и общественно опасные организации. Тоталитарные секты, по словам Дворкина, не обязательно являются религиозными.
"Они могут использовать маски образовательных, целительских, культурных, социальных и других центров", - пояснил профессор. Например, так действуют сайентологи и муниты.
"Цель секты - власть и деньги. Их методы - обман при вербовке и регламентация жизни своих членов, эксплуатация и жесткий контроль над ними", - сказал Дворкин.
Ассоциация объединяет более 20 региональных центров и четыре представительства за рубежом (в Сербии, Белоруссии, Казахстане и Узбекистане). Идет работа по созданию общественных советов по борьбе с тоталитарными сектами на базе отделений РАЦИРС на местах.
http://www.rian.ru/society/20070220/61010981.html
"По нашим примерным подсчетам, сект, действующих по всей стране (по крайней мере, охватывающих несколько регионов) насчитывается около 80. Меньших, действующих в одном городе или районе, счет идет на тысячи. От 600 до 800 тысяч человек вовлечены сегодня в секты", - сказал Дворкин во вторник на пресс-конференции в Москве.
По его словам, около 300 тысяч членов сект - адепты неопятидесятнического движения, в которое входят "Живая вера", "Живая вода", "Церковь Бога", "Церковь новое поколение", "Ковчег". Примерно 140 тысяч относятся к "Свидетелям Иеговы". Далее по численности следуют мормоны, кришнаиты и "анастасийцы"(последователи Владимир Мегрэ (Пузакова) - автора книг об Анастасии).
Отвечая на вопрос, какая секта самая опасная, Дворкин ответил, что "та, в которую попали близкие люди".
REGNUM
Россия может лишиться "глаз и ушей" в Азербайджане
Кадыров не хочет быть таким президентом, как АлхановВремя для юридического определения термина "секта", по его мнению, еще не настало.
"Сначала надо набрать базу правовых нарушений сект", сказал он.
То, что сегодня определенно необходимо, считает Дворкин, так это введение в Уголовный кодекс терминов "манипулиция сознанием" и "психологическое насилие", а также начало применения соответствующей статьи.
"Процесс Григория Грабового буксует из-за отсутствия достаточного количества статей в Уголовном кодексе", - добавил Дворкин.
По данным президента ассоциации, секты делятся на классические, равнозначные понятиям "церковь" и "деноминация" (например, баптисты), к которым он не имеет никаких претензий, а также на тоталитарные секты - деструктивные и общественно опасные организации. Тоталитарные секты, по словам Дворкина, не обязательно являются религиозными.
"Они могут использовать маски образовательных, целительских, культурных, социальных и других центров", - пояснил профессор. Например, так действуют сайентологи и муниты.
"Цель секты - власть и деньги. Их методы - обман при вербовке и регламентация жизни своих членов, эксплуатация и жесткий контроль над ними", - сказал Дворкин.
Ассоциация объединяет более 20 региональных центров и четыре представительства за рубежом (в Сербии, Белоруссии, Казахстане и Узбекистане). Идет работа по созданию общественных советов по борьбе с тоталитарными сектами на базе отделений РАЦИРС на местах.
http://www.rian.ru/society/20070220/61010981.html
Золотятся кресты золотые
Над моей православной страной,
Православно стоят постовые,
Сторожа православный покой.
Нынче вечер, к тебе ехать поздно,
Мы бредем по Москве наугад.
Православные красные звезды
Над Кремлем канонично горят.
Православно крестясь на "Макдоналдс"
Нашим русским широким крестом,
Ты, как схимница, кланялась в пояс
И в сердцах говорила о том,
Что как жарко бы ты ни молилась,
Дни и ночи проводишь в тоске,
И дрожал недоеденный "Сникерс"
В твоей худенькой детской руке.
Благовонный, как софринский ладан,
Самосвал мимо нас прошуршал.
В моем сердце зажглася лампада,
Я тебе православно сказал:
"Ты страдаешь, поскольку изверясь
Поборать злую похоть страстей,
Ввергла сердце в софийную ересь
И как есть не избегла сетей."
Ты упала мне в ноги с рыданьем,
Лобызая мои казаки,
А вокруг, как в полях под Рязанью,
Православно бродили быки.
Так свершилась в тебе метанойя,
Ты кенозис постигла вполне.
Вот такая вот вышла история
В православной российской стране,
Вот такие, ребята, истории
Происходят в российской стране!..
Над моей православной страной,
Православно стоят постовые,
Сторожа православный покой.
Нынче вечер, к тебе ехать поздно,
Мы бредем по Москве наугад.
Православные красные звезды
Над Кремлем канонично горят.
Православно крестясь на "Макдоналдс"
Нашим русским широким крестом,
Ты, как схимница, кланялась в пояс
И в сердцах говорила о том,
Что как жарко бы ты ни молилась,
Дни и ночи проводишь в тоске,
И дрожал недоеденный "Сникерс"
В твоей худенькой детской руке.
Благовонный, как софринский ладан,
Самосвал мимо нас прошуршал.
В моем сердце зажглася лампада,
Я тебе православно сказал:
"Ты страдаешь, поскольку изверясь
Поборать злую похоть страстей,
Ввергла сердце в софийную ересь
И как есть не избегла сетей."
Ты упала мне в ноги с рыданьем,
Лобызая мои казаки,
А вокруг, как в полях под Рязанью,
Православно бродили быки.
Так свершилась в тебе метанойя,
Ты кенозис постигла вполне.
Вот такая вот вышла история
В православной российской стране,
Вот такие, ребята, истории
Происходят в российской стране!..
вторник, 20 февраля 2007
Если человек не знает, куда он плывёт – для него нет благоприятных ветров.
Что ж на забудем поздравить верующих с началом поста.
Поститесь на здоровье.
А атеистам если вдруг придётся кушать или покупать продукты не допустимые для поста при косых взглядах верующих советую:
Сложить руки для молитвы произнести что-то вроде "Порося, порося превратись в карася. Аминь." И смело продолжать
Поститесь на здоровье.
А атеистам если вдруг придётся кушать или покупать продукты не допустимые для поста при косых взглядах верующих советую:
Сложить руки для молитвы произнести что-то вроде "Порося, порося превратись в карася. Аминь." И смело продолжать
Успеха добивается не самый талантливый и тем более не самый достойный, а самый упорный. Потому что ему больше всех надо.© Народная мудрость
Румынский священник убил монахиню, изгоняя из нее дьявола
[19.02.07 17:25]
Источник: Blotter
В Румынии за ритуальное убийство монахини были осуждены священник и четверо монахинь из монастыря на северо-востоке Румынии.
В июне 2005 года они довели до смерти 23-летнюю монахиню, которая провела несколько дней без воды и еды привязанной цепями к кресту. Таким образом 31-летний священник этого монастыря Даниэль Петру Корогеану проводил очищающий ритуал по изгнанию из нее нечистой силы.
Священник был приговорен к 14 годам тюрьмы, а монахини получили от пяти до восьми лет,
http://blotter.ru/news/article0EA08/default.asp
[19.02.07 17:25]
Источник: Blotter
В Румынии за ритуальное убийство монахини были осуждены священник и четверо монахинь из монастыря на северо-востоке Румынии.
В июне 2005 года они довели до смерти 23-летнюю монахиню, которая провела несколько дней без воды и еды привязанной цепями к кресту. Таким образом 31-летний священник этого монастыря Даниэль Петру Корогеану проводил очищающий ритуал по изгнанию из нее нечистой силы.
Священник был приговорен к 14 годам тюрьмы, а монахини получили от пяти до восьми лет,
http://blotter.ru/news/article0EA08/default.asp
понедельник, 19 февраля 2007
Успеха добивается не самый талантливый и тем более не самый достойный, а самый упорный. Потому что ему больше всех надо.© Народная мудрость
Сделаное во время этой дискуссии
http://www.diary.ru/~2029/?comments&postid=24012926
SusaninВо-во... О чем я и говорю... Нарушать закон не грех, если этого требует религия...И поэтому мы можем пойти убивать неверных (сжигать еретиков) во славу святейшей инквизиции
Lucij
в крайних случаях! ты не читал Евангелие что-ли или Основы соц. концепции РЦП?
"Однако в тех случаях, когда человеческий закон совершенно отвергает абсолютную божественную норму, заменяя ее противоположной, он перестает быть законом, становясь беззаконием, в какие бы правовые одежды он ни рядился. Например, в Десятисловии ясно сказано: "Почитай отца твоего и мать твою" (Исх. 20. 12). Любая противоречащая этой заповеди светская норма делает преступником не нарушителя ее, а самого законодателя. Иными словами, человеческий закон никогда не содержит полноту закона божественного, но чтобы оставаться законом, он обязан соответствовать богоустановленным принципам, а не разрушать их". ( http://www.wco.ru/biblio/books/koncep1/ )
http://www.diary.ru/~2029/?comments&postid=24012926
SusaninВо-во... О чем я и говорю... Нарушать закон не грех, если этого требует религия...И поэтому мы можем пойти убивать неверных (сжигать еретиков) во славу святейшей инквизиции
Lucij
в крайних случаях! ты не читал Евангелие что-ли или Основы соц. концепции РЦП?
"Однако в тех случаях, когда человеческий закон совершенно отвергает абсолютную божественную норму, заменяя ее противоположной, он перестает быть законом, становясь беззаконием, в какие бы правовые одежды он ни рядился. Например, в Десятисловии ясно сказано: "Почитай отца твоего и мать твою" (Исх. 20. 12). Любая противоречащая этой заповеди светская норма делает преступником не нарушителя ее, а самого законодателя. Иными словами, человеческий закон никогда не содержит полноту закона божественного, но чтобы оставаться законом, он обязан соответствовать богоустановленным принципам, а не разрушать их". ( http://www.wco.ru/biblio/books/koncep1/ )
Успеха добивается не самый талантливый и тем более не самый достойный, а самый упорный. Потому что ему больше всех надо.© Народная мудрость
Вышел в свет сборник методических материалов "Основы православной культуры Карелии"
Сборник методических материалов "Основы православной культуры Карелии", предназначенный для преподавания спецкурса Основы православной культуры в начальной общеобразовательной школе, издан в Петрозаводске. В Петрозаводской епархии необходимость введения такого спецкурса в школах связывают с патриотическим воспитанием детей. "Противники введения курса Основы православной культуры ставят себя в ряды людей-не-патриотов, отрицающих многовековой опыт своего народа, культуру России", – говорится в заявлении епархии.
Как сообщает сайт Петрозаводской епархии, в книге, написанной кандидатом педагогических наук Валентиной Калачевой, содержатся рекомендации учителям по преподаванию курса, а также жития некоторых карельских святых и стихи современных поэтов, посвященные Православию в Карелии.
http://www.religare.ru/news38380.htm
Сборник методических материалов "Основы православной культуры Карелии", предназначенный для преподавания спецкурса Основы православной культуры в начальной общеобразовательной школе, издан в Петрозаводске. В Петрозаводской епархии необходимость введения такого спецкурса в школах связывают с патриотическим воспитанием детей. "Противники введения курса Основы православной культуры ставят себя в ряды людей-не-патриотов, отрицающих многовековой опыт своего народа, культуру России", – говорится в заявлении епархии.
Как сообщает сайт Петрозаводской епархии, в книге, написанной кандидатом педагогических наук Валентиной Калачевой, содержатся рекомендации учителям по преподаванию курса, а также жития некоторых карельских святых и стихи современных поэтов, посвященные Православию в Карелии.
http://www.religare.ru/news38380.htm
Открылось новое сообщество, владельцем которого является уважаемая Anrielle
Это сообщество для тех, кто признаёт теорию эволюции и интересуется развитием жизни на нашей планете.
Будем ждать интересных материалов.
Это сообщество для тех, кто признаёт теорию эволюции и интересуется развитием жизни на нашей планете.
Будем ждать интересных материалов.
воскресенье, 18 февраля 2007
Mime and mime again
Наверняка к большинству из вас приставали на улицах,приходили домой чистенько одетые молодые люди или бабушки-божьи одуванчики с предложением поговорить о боге.Или о библии.Кому как.Сегодня даже ленивый и тупой знают,что это сектанты.
Секты бывают очень разные и их огромное количество,но путь в них очень часто один и тот же.А именно,когда человек попадает в секту,то огромную роль играет психология.
Давайте разберемся,как все это происходит.
Секты появились уже в первые десятилетия христианства, как побочное проявление абсолютистской монотеистической религии.Как правило,секта претендовала на более полное знание Писания, а так же на более ярко выраженную социальную активность.Ведь не секрет,что христианство-религия рабов, направлена в первую очередь на борьбу с богатым Римом.Тот же Апокалипсис написан именно для того,что бы поднять восстание против императорских служащих.
Но как бы не было,расхождения теоретического свойства появились очень быстро еще и в связи с тем,что растущее богатство церкви не давло покоя всем остальным.Секта бедняков-арнольдистов или секта дольчинитов резавшая богатых священников-как раз это и есть резонанс.
Много сект и в наши дни.Свидетели Иеговы,неопятидесятники,хаббардисты....
Как же действуют секты и как туда попадают?
Как правило,секты бывают религиозные, коммерческие или комбинированный вариант.Вообще,любая секта и её деятельность направлена на извлечения различной выгоды.Любая секта стремиться на расширение своего влияния,тем самым применяя различные неблаговидные методы.Фактически,так поступает и сама церковь,методы идентичны,но разница в официальном признании.
Одним из краеугольных методов достижения цели для секты является вербовка новых членов.Как говорил малоизвестный грузин:Кадры решают все.
Привлекая новых членов,секта понимает,что нормальный,здоровый и самодостаточный человек к ним не пойдет,равно как и не будет привлекать религию для жизни и решения проблем.Поэтому,основной упор делают на наиболее слабых людей:стариков, неустроенных в жизни,разведенных\вдовых,подростков.
Одни не имеют образования и достаточного здравого смысла для отклонения предложений,у других нет жизенных сил и есть желание уйти от пролбем,у третьих переходный возраст,когда любая идиотская идея воспринимается как вызов глупому миру.
Так или иначе,но сектанты-вербовщики,а это первая ступень привлечения, делают все,что бы человек пришел в секту.Для этого необходимо сделать так.что бы челоек и не подумал,что это секта.Ведь о них говорят и пишут везде.Используется библия,псалтырь,сектанты очень хорошо его знают.Что бы с ними спорить,необходимо самому знать Священное Писание,причем не в сектантском переводе.
Используя библию,между делом вербовщики потихоньку прощупывают убеждения человека.Как бы странно не казалось,но у многих верующих людей есть множество пробелов в знаниях о церкви,об её устройстве,порядках,нравах.Но одновременно есть тяга к более полному познанию бога,к более благочестивой жизни.Сектанты этим активно пользуются.Находя у верующего,но не очень знающего или проблемного человека хоть искорку поддержки или слабины, начинают окучивать по полной.
Человку в огромны количествах приводят цитаты из библии, обильно сдобренные клятвенными заверениями о том,что всебудет хорошо,горести отступают…..И человек,будучи связанным определенными проблемами начинает им верить.На этом закончен первый этап привлечения нового адепта.
Далее…Очень важно,что бы человек пришел на собрание сектантов.Там начинается вторая ступень вербовки.Человека начинают прощупывать изнутри.Узнают его убеждения более детально,выясняют его психологический портрет,его материальное благополучие, семейное положение, статус членов семьи. Имея полную картину личности,для человека подбирается определенный способ внедрения,способ,как он вольется в секту.Для каждого он свой.
Итак,появился новый адепт.У него есть духовный наставник,специальная литература и определенные условия жизни в секте и условия общения.
Секта понимает,что крах наступит,когда человек начнет задавать вопросы.Поэтому, секта прилагает все усилия для создания некоего информационного вакуума вокруг адепта.Именно поэтому родственники,телевизор и все то,что может помешать человеку верить отцам-сектантам,все это объявлено злом.Зло для секты все то,что может как то открыть людям глаза на не совсем пристойные методы работы с людьми.именно из-за этого сектант часто замыкается в себе,у него проблемы на работе,в личной жизни....Запрет на общение с внешним миром-один из основных запретов в любой секте.Кроме,ессно,вербовки новых членов.Фактически,секта использует методы сетевого маркетинга.
Огромная опасность сект еще и в том,что в погоне за прибылью,они часто используют абсолютно изуверские метода,приучая людей жить только тем,что твориться в секте.Например,в секте Порфирия Иванова запрещено принимать медпомощь,только лечение молитвами и ледяной водой.У иеговистов запрещено принимать и делать переливание крови.Хаббардисты применяют шантаж,физическое насилие....
Ходит много слухов о применении методов гипноза на сектантских службах.отчасти это так.Определенными ритмами,словами и общей атмосферой практически одинаковых по своему состоянию людей можно довести до экстаза.....
Как то,автор Дианетики,Рон Хаббард сказал:если вы хотите стать миллиардерами-оснуйте свою религию.
В каждой шутке есть доля шутки.И в связи с этой шуткой секты делают все,чтобы пополнить свои карманы.Например в секту адвентистов невозможно вступить человеку,не имеющему собственности.Секты восточного толка предпочитают тех,кто может переписать на них квартиры.Так или иначе,но бизнесмены стоят на первом месте,а уже потом религиозные деятели.
Но тогда возникает вопрос,как же люди попадают в секты?точно так же,как начинают пить или употреблять героин.В определенной жизненной ситуации секта встает на пути.Ослабевшая психика неспособна сопротивляться и жаждет утешения.Но почему тогда люди не идут в храм?Ответ прост:частенько в РПЦлюди встречают откровенно наплевательское отношение,грубость и черствость.Да,не везде,но искать сложно....Отравившись одним сортом водки,вы не быдете его болше покупать,хотя другая бутылка и содержимое могут быть превосходного качества.
А секта поддержит, подаст руку помощи,утешит.На первом этапе,но все таки...Вот люди и идут.
Часто слышны призывы к помощи:мой родственник попал в секту,что нам делать?
Тут однозначного совета нет.Очень важно правильно подойти к лечению.Ни в коем случае человека нельзя ругать, проклинать и вообще, вести себя агрессивно.Будучи под воздействием пропаганды сектант замкнется в себе и лечить будет крайне сложно.Практически невозможно.Очень желательно оградить пострадавшего от контактов с "братьями по вере".Да, это сложнее всего.Но можно.Стоит прибегнуть к помощи психологов,специализирующихся на религиозных проблемах.Но встает проблема, что при освобождении сектант бросается в другую крайность:становится ревностным адептом РПЦ.
Но сдесь необходимо проводить беседы, попытаться дать человеку разобраться, а нужна ли ему религия вообще?
Но что еще стоит сказать....если вы не уверены в своих силах,знаниях и психической стойкости,то не стоит соглашаться на предложения поговорить о боге от чужих людей......
Секты бывают очень разные и их огромное количество,но путь в них очень часто один и тот же.А именно,когда человек попадает в секту,то огромную роль играет психология.
Давайте разберемся,как все это происходит.
Секты появились уже в первые десятилетия христианства, как побочное проявление абсолютистской монотеистической религии.Как правило,секта претендовала на более полное знание Писания, а так же на более ярко выраженную социальную активность.Ведь не секрет,что христианство-религия рабов, направлена в первую очередь на борьбу с богатым Римом.Тот же Апокалипсис написан именно для того,что бы поднять восстание против императорских служащих.
Но как бы не было,расхождения теоретического свойства появились очень быстро еще и в связи с тем,что растущее богатство церкви не давло покоя всем остальным.Секта бедняков-арнольдистов или секта дольчинитов резавшая богатых священников-как раз это и есть резонанс.
Много сект и в наши дни.Свидетели Иеговы,неопятидесятники,хаббардисты....
Как же действуют секты и как туда попадают?
Как правило,секты бывают религиозные, коммерческие или комбинированный вариант.Вообще,любая секта и её деятельность направлена на извлечения различной выгоды.Любая секта стремиться на расширение своего влияния,тем самым применяя различные неблаговидные методы.Фактически,так поступает и сама церковь,методы идентичны,но разница в официальном признании.
Одним из краеугольных методов достижения цели для секты является вербовка новых членов.Как говорил малоизвестный грузин:Кадры решают все.
Привлекая новых членов,секта понимает,что нормальный,здоровый и самодостаточный человек к ним не пойдет,равно как и не будет привлекать религию для жизни и решения проблем.Поэтому,основной упор делают на наиболее слабых людей:стариков, неустроенных в жизни,разведенных\вдовых,подростков.
Одни не имеют образования и достаточного здравого смысла для отклонения предложений,у других нет жизенных сил и есть желание уйти от пролбем,у третьих переходный возраст,когда любая идиотская идея воспринимается как вызов глупому миру.
Так или иначе,но сектанты-вербовщики,а это первая ступень привлечения, делают все,что бы человек пришел в секту.Для этого необходимо сделать так.что бы челоек и не подумал,что это секта.Ведь о них говорят и пишут везде.Используется библия,псалтырь,сектанты очень хорошо его знают.Что бы с ними спорить,необходимо самому знать Священное Писание,причем не в сектантском переводе.
Используя библию,между делом вербовщики потихоньку прощупывают убеждения человека.Как бы странно не казалось,но у многих верующих людей есть множество пробелов в знаниях о церкви,об её устройстве,порядках,нравах.Но одновременно есть тяга к более полному познанию бога,к более благочестивой жизни.Сектанты этим активно пользуются.Находя у верующего,но не очень знающего или проблемного человека хоть искорку поддержки или слабины, начинают окучивать по полной.
Человку в огромны количествах приводят цитаты из библии, обильно сдобренные клятвенными заверениями о том,что всебудет хорошо,горести отступают…..И человек,будучи связанным определенными проблемами начинает им верить.На этом закончен первый этап привлечения нового адепта.
Далее…Очень важно,что бы человек пришел на собрание сектантов.Там начинается вторая ступень вербовки.Человека начинают прощупывать изнутри.Узнают его убеждения более детально,выясняют его психологический портрет,его материальное благополучие, семейное положение, статус членов семьи. Имея полную картину личности,для человека подбирается определенный способ внедрения,способ,как он вольется в секту.Для каждого он свой.
Итак,появился новый адепт.У него есть духовный наставник,специальная литература и определенные условия жизни в секте и условия общения.
Секта понимает,что крах наступит,когда человек начнет задавать вопросы.Поэтому, секта прилагает все усилия для создания некоего информационного вакуума вокруг адепта.Именно поэтому родственники,телевизор и все то,что может помешать человеку верить отцам-сектантам,все это объявлено злом.Зло для секты все то,что может как то открыть людям глаза на не совсем пристойные методы работы с людьми.именно из-за этого сектант часто замыкается в себе,у него проблемы на работе,в личной жизни....Запрет на общение с внешним миром-один из основных запретов в любой секте.Кроме,ессно,вербовки новых членов.Фактически,секта использует методы сетевого маркетинга.
Огромная опасность сект еще и в том,что в погоне за прибылью,они часто используют абсолютно изуверские метода,приучая людей жить только тем,что твориться в секте.Например,в секте Порфирия Иванова запрещено принимать медпомощь,только лечение молитвами и ледяной водой.У иеговистов запрещено принимать и делать переливание крови.Хаббардисты применяют шантаж,физическое насилие....
Ходит много слухов о применении методов гипноза на сектантских службах.отчасти это так.Определенными ритмами,словами и общей атмосферой практически одинаковых по своему состоянию людей можно довести до экстаза.....
Как то,автор Дианетики,Рон Хаббард сказал:если вы хотите стать миллиардерами-оснуйте свою религию.
В каждой шутке есть доля шутки.И в связи с этой шуткой секты делают все,чтобы пополнить свои карманы.Например в секту адвентистов невозможно вступить человеку,не имеющему собственности.Секты восточного толка предпочитают тех,кто может переписать на них квартиры.Так или иначе,но бизнесмены стоят на первом месте,а уже потом религиозные деятели.
Но тогда возникает вопрос,как же люди попадают в секты?точно так же,как начинают пить или употреблять героин.В определенной жизненной ситуации секта встает на пути.Ослабевшая психика неспособна сопротивляться и жаждет утешения.Но почему тогда люди не идут в храм?Ответ прост:частенько в РПЦлюди встречают откровенно наплевательское отношение,грубость и черствость.Да,не везде,но искать сложно....Отравившись одним сортом водки,вы не быдете его болше покупать,хотя другая бутылка и содержимое могут быть превосходного качества.
А секта поддержит, подаст руку помощи,утешит.На первом этапе,но все таки...Вот люди и идут.
Часто слышны призывы к помощи:мой родственник попал в секту,что нам делать?
Тут однозначного совета нет.Очень важно правильно подойти к лечению.Ни в коем случае человека нельзя ругать, проклинать и вообще, вести себя агрессивно.Будучи под воздействием пропаганды сектант замкнется в себе и лечить будет крайне сложно.Практически невозможно.Очень желательно оградить пострадавшего от контактов с "братьями по вере".Да, это сложнее всего.Но можно.Стоит прибегнуть к помощи психологов,специализирующихся на религиозных проблемах.Но встает проблема, что при освобождении сектант бросается в другую крайность:становится ревностным адептом РПЦ.
Но сдесь необходимо проводить беседы, попытаться дать человеку разобраться, а нужна ли ему религия вообще?
Но что еще стоит сказать....если вы не уверены в своих силах,знаниях и психической стойкости,то не стоит соглашаться на предложения поговорить о боге от чужих людей......