Клубничка. Уперто у Таксиля.

[Branwen]

Ежели вам кажется что в библии все грутсно-скучно и тоскливо, то вот вам такие интересные выдержки из нее. А вернее, из "Песнь песней" царя Соломона. Осторожно, детям ло 5-ти лет только при наличии читающего вслух родителя.

О, как прекрасны ноги твои в

сандалиях, дщерь именитая! Округление бедр твоих как ожерелье, дело рук

искусного художника; живот твой - круглая чаша, в которой не истощается

ароматное вино; чрево твое - ворох пшеницы, обставленный лилиями; два сосца

твои - как два козленка, двойни серны; шея твоя - как столп из слоновой

кости... Этот стан твой похож на пальму, и груди твои на виноградные кисти.

Подумал я: влез бы я на пальму, ухватился бы за ветви ее; и груди твои были

бы вместо кистей винограда, и запах от ноздрей твоих, как от яблоков; уста

твои - как отличное вино. Оно течет прямо к другу моему, услаждает уста

утомленныхю

"Да лобзает он меня лобзанием уст своих! Ибо ласки твои лучше вина. От

благовония мастей твоих имя твое - как разлитое миро; поэтому девицы любят

тебя. Влеки меня, мы побежим за тобою; - царь ввел меня в чертоги свои, -

будем восхищаться и радоваться тобою, превозносить ласки твои больше, нежели

вино; достойно любят тебя!.. Кобылице моей в колеснице фараоновой я уподобил

тебя, возлюбленная моя. Прекрасны ланиты твои под подвесками, шея твоя в

ожерельях; золотые подвески мы сделаем тебе с серебряными блестками... О, ты

прекрасна, возлюбленная моя, ты прекрасна! глаза твои голубиные. О, ты

прекрасен, возлюбленный мой, и любезен! и ложе у нас - зелень; кровли домов

наших - кедры, потолки наши кипарисы..." (Песни песни, глава 1, стихи 1-3,

8-10, 14-16).

"Я нарцисс Саронский, лилия долин! Что лилия между тернами, то

возлюбленная моя между девицами. Что яблоня между лесными деревьями, то

возлюбленный мой между юношами. В тени ее люблю я сидеть, и плоды ее сладки

для гортани моей. Он ввел меня в дом пира, и знамя его надо мною

- любовь. Подкрепите меня вином, освежите меня яблоками, ибо я

изнемогаю от любви. Левая рука его у меня под головою, а правая

обнимает меня. Заклинаю вас, дщери иерусалимские, сернами или полевыми

ланями: не будите и не тревожьте возлюбленной, доколе ей угодно...

Возлюбленный мой начал говорить мне: встань, возлюбленная моя, прекрасная

моя, выйди!.. Голубица моя в ущелье скалы под кровом утеса! покажи мне лице

твое, дай мне услышать голос твой, потому что голос твой сладок и лице твое

приятно" (Песни песни, глава 2, стихи 1-7, 10, 14).

"На ложе моем ночью искала я того, которого любит душа моя, искала его

и

не нашла его. Встану же я, пойду по городу, по улицам и площадям, и

буду искать того, которого любит душа моя; искала я его и не нашла его.

Встретили меня стражи, обходящие город: "не видали ли вы того, кого любит

душа моя?" Но едва я отошла от них, как нашла я того, которого любит душа

моя, ухватилась за него, и не отпустила его, доколе не привела его в дом

матери моей и во внутренние комнаты родительницы моей. Заклинаю вас, дщери

иерусалимские, сернами или полевыми ланями: не будите и не тревожьте

возлюбленной, доколе ей угодно..." (Песни песни, глава 3, стихи 1-5).

"О, ты прекрасна, возлюбленная моя, ты прекрасна! глаза твои голубиные

под кудрями твоими; волосы твои - как стадо коз, сходящих с горы галаадской;

зубы твои - как стадо выстриженных овец, выходящих из купальни, из которых у

каждой пара ягнят, и бесплодной нет между ними; как лента алая губы твои, и

уста твои любезны; как половинки гранатового яблока-ланиты твои под кудрями

твоими; шея твоя - как столп Давидов, сооруженный для оружий, тысяча щитов

висит на нем - все щиты сильных; два сосца твои - как двойни молодой серны,

пасущиеся между лилиями... О, как любезны ласки твои, сестра моя, невеста!

о, как много ласки твои лучше вина, и благовоние мастей твоих лучше всех

ароматов. Сотовый мед каплет из уст твоих, невеста; мед и молоко под языком

твоим, и благоухание одежды твоей подобно благоуханию Ливана!.." (Песни

песни, глава 4, стихи 1-5, 10-11). "Я сплю, а сердце мое бодрствует; вот,

голос моего возлюбленного, который стучится: "отвори мне, сестра моя,

возлюбленная моя, голубица моя..." Возлюбленный мой протянул руку свою

сквозь скважину, и внутренность моя взволновалась от него. Я встала, чтобы

отпереть возлюбленному моему, и с рук моих капала мирра, и с перстов моих

мирра капала на ручки замка. Отперла я возлюбленному моему, а возлюбленный

мой повернулся и ушел" (Песни песни, глава 5, стихи 2, 4-6).

""Куда пошел возлюбленный твой, прекраснейшая из женщин? Куда обратился

возлюбленный твой? мы поищем его с тобою". Мой возлюбленный пошел в сад

свой, в цветники ароматные, чтобы пасти в садах и собирать лилии. Я

принадлежу возлюбленному моему, а возлюбленный мой - мне; он пасет между

лилиями" (Песни песни, глава 6, стихи 1-3). "О, как прекрасны ноги твои в

сандалиях, дщерь именитая! Округление бедр твоих как ожерелье, дело рук

искусного художника; живот твой - круглая чаша, в которой не истощается

ароматное вино; чрево твое - ворох пшеницы, обставленный лилиями; два сосца

твои - как два козленка, двойни серны; шея твоя - как столп из слоновой

кости... Этот стан твой похож на пальму, и груди твои на виноградные кисти.

Подумал я: влез бы я на пальму, ухватился бы за ветви ее; и груди твои были

бы вместо кистей винограда, и запах от ноздрей твоих, как от яблоков; уста

твои - как отличное вино. Оно течет прямо к другу моему, услаждает уста

утомленных. Я принадлежу другу моему, и ко мне обращено желание его. Приди,

возлюбленный мой, выйдем в поле, побудем в селах; поутру пойдем в

виноградники, посмотрим, распустилась ли виноградная лоза, раскрылись ли

почки, расцвели ли гранатовые яблоки; там я окажу ласки мои тебе" (Песни

песни, глава 7, стихи 2-5, 8-13). "О, если бы ты был мне брат, сосавший

груди матери моей! тогда я, встретив тебя на улице, целовала бы тебя, и меня

не осуждали бы. Повела бы я тебя, привела бы тебя в дом матери моей. Ты учил

бы меня, а я поила бы тебя ароматным вином, соком гранатовых яблоков моих.

Левая рука его у меня под головою, а правая обнимает меня. Заклинаю вас,

дщери иерусалимские, - не будите и не тревожьте возлюбленной, доколе ей

угодно... Есть у нас сестра, которая еще мала, и сосцов нет у нее; что нам

будет делать с сестрою нашею, когда будут свататься за нее?.." (Песни песни,

глава 8, стихи 1-4, 8)."



Но самый цимес не в этом. Богословская цензура просто не могла пропустить такие вот эротические писания в духе маркиза де Сада в пользование широкой благодатной аудитории, разве мог благочестивый царь Соломон, муж 700 жен и 300 наложниц, написать такое?! И потому всем восьми главам придумали названия, которые мистифицируют смысл простых стихов до безобразия. А названия такие:



Глава 1. Супруга изъявляет свою любовь к супругу, а супруг - свою

любовь к супруге.

Глава 2. Речь церкви об Иисусе Христе.

Глава 3. Как церковь ищет Иисуса Христа и как радуется, найдя его.

Глава 4. Красота супруги, мистически описанная в совершенно образных

выражениях.

Глава 5. Сожаление супруги о том, что она не ответила на поиски

супруга, как надлежало; она описывает красоту

супруга.

Глава 6. Диалог между Иисусом Христом и церковью.

Глава 7. Еще одно мистическое описание красоты супруги; верная любовь

церкви к Иисусу Христу.

Глава 8. Взаимная любовь церкви и Иисуса Христа



Комментарии, я думаю, излишни.

Comments

[Susanin]

Глава 8. Взаимная любовь церкви и Иисуса Христа



Аффтар жжот. Последняя фраза органично завершает стихи

[Безбожник]

Susanin А ты заценил какие бедра и сосцы у церкви-то? Вот она какая, лубофф-та!