Выпускной в стиле РПЦ

[Безбожник]

Ну раз уж вся ЖЖ-лента пестрит ссылками на сей репортаж, чего ж мне оставатсья в стороне? Правда, поздновато очухался, пост уже скрыли под замок хозяева дневника, но есть же кэш Яндекса!

"Не далее, как 6 июня сего года я был нечеловечески порадован известием, что наша гимназия задним числом оказалась вся из себя православной. Мало того, наш бедовый 11-й класс сподобится получать свои аттестаты не где-нибудь, а аж в самом храме Христа Спасителя. Причём, с задействованием в благодарственной литургии... Помнится, тот пост от 6 июня собрал много комментов, в том числе - и скептических. Мол, как же так?.. Разве ж можно из-под палки на дело святое?!

Вопрос понял. Отвечаю: МОЖНО.

Это Россия. Тут, по слухам, даже кенгуру плодоносят... Впрочем, обо всё по порядку.

Лично для меня судьбоносное 21-е число началось спокойно и по-мирски. Это в том смысле, что дома и под тёплым боком супруги. Часиков в 10 утра. В силу факта наличия отпуска торопиться куда-то смысла не имело. Нашим выпускникам повезло меньше..



...Светлый, единственный и неповторимый в жизни выпускной начался для них аж в 8:30, когда их гуртом привезли к храму Христа Спасителя. Страшно довольный своим подвижничеством, директор нашей общеобразовательной богадельни кавалерийским шагом прошёлся по автобусу и объявил, что: "Этот день они не забудут никогда!"

Есть мнение, что он оказался пророком. Теперь точно не забудут, ага... Я, по крайней мере, точно не забуду, как начальство накануне вытрясало из безвинно-облаиваемых кураторов обещание любой ценой доставить в означенный ранний час одинадцатиклассников к точке рандеву.

Не забуду и как всякими правдами и неправдами кураторы вымаливали у родителей обещание привезти своих, тогда ешё радостных чад, куда требовал директор... Дааааа... Давно я не присутствовал при столь массовом унижении.

Увернулся от загона в храм только один, который публично врубил директору заявление, что он по убеждениям... сатанист. С пятилетним служебным стажем. Поскольку данный чел являлся одним из славной плеяды наших золотомедальников (т.е. личностью с точки зрения пиара/престижа гимназии совершенно неприкасаемой) директору осталось только обсыпаться. Прочие же дети выгона на дорогу к храму не избежали.

...Есть такая культовая фраза "очевидное невероятное". Это про наших девчонок. Ума не приложу где, а главное когда, они успели пробежаться по парикмахерским! Видимо, как придворные дамы во времена оны, накручивались с вечера и спали сидя. Но! Но, хером табуретку в щепки! Все! Все к 8:30 оказались завиты, накрашены, уложены, причёсаны, втиснуты в корсеты, кринолины и шпильки!..

А потом, на входе в храм, на всю эту бижутерию им пришлось повязать рачительно заготовленные директором косынки. Я не присутствовал при этом лично, но по словам кураторов, наши леди матерились почище бывалых солдат. И я их-таки понимаю. Во-первых, о подобной вводной их никто загодя не предупредил. Во-вторых, вы представляете себе стоимость роскошной женской причёски, которая делается полтора-два часа? Теперь представьте, что эту высоченную красоту неземную нужно упаковать в кусок материи, неизмеримо меньшей площади, чем парус...

Ну? Что тут скажешь, кроме закономерного "блядь"?

...Как только отгремело многолосое "блядь", выпускниц и запиханных в тройки и галстуки выпускников, браво упрессовали в недра храма. Где те, на шпильках и в галстуках, в духовном единении с оравой выпускников прочих православных заведений нашей героической столицы, героически проторчали всю благодарственную литургию в честь окончания учебного года. 3 часа. Стоя. Без разбора, кто тут крещёный, кто обрезаный, а кто вовсе верует в телепузиков.

...Я прибыл на место жгучего экшена к 12-ти. Т.е. в тот момент, когда вконец обуевших от стояния в душном помещении выпускников под руки выводили на свежий воздух. Не успели те отдышаться после лампадных ароматов, как детей всё тем же стадом погнали в зал церковных соборов. На чаемое вручение аттестатов. Девчонки рвали с голов косынки, как матросы - на груди тельники перед атакой.

Слава Богу! Плевать какому, но слава! Слава Богу, там были кресла.

Истекающих потом и тушью детей наконец-то усадили. Потом начали отпаивать минералкой из местного, храмового буфета. Потом дети побежали отлить. Потом... Короче, начало второй части марлезонского балета пришлось изрядно отсрач... отсрочить.

Наконец, все расселись по местам. На кафедру вылолокли пудовые столы и составли их православной буквой "ге". За "ге" расселся, вооружённый божьим словом, цифровыми фотоаппаратами и мобильниками православный синклит. С одинокой, как клизма в заднице, депутаткой мосгордумы. К пульту выплыли ведущие.

Ура, начали! ...Разумеется - стоя. Разумеется - с молитвы.

После финального "аминь" дети упали в кресла, как подстреленные. К микрофону выкатился пышущий жизнью протоирей и пошёл. И почесал. Про то, что рад. Что, без пяти минут, счастлив. Нас тут всех видеть. И детей божьих, и учителей. Надо понимать, что с его точки зрения мы, преподаватели, к "детям божьим" никак не относились. Приятно - спасу нет. Дальше глагол просто жог сердца. Цитирую: "Пусть ученики знают, что их ждёт ухабистая дорога! Но эту дорогу мы пройдём вместе! Вы и церковь! Рука об руку!.. Я знаю, что ваши учителя много что сделали для вас. Пусть учителя укрепятся духовно!.. И продолжат!.. Это деланье... И, вообще... Православная... ээээ... церковь... ээээ... С вами всегда... ээээ... Да!"

Аплодисменты.

Следующий выступающий безопеляционно объявил, что Бог с нами.

Вялые аплодисменты.

Тут же выяснилось, что православные гимназии, очевидно, в силу того, что они именно православные, лидируют по результатам ЕГЭ (заранее прошу прощения за качество записи, но моя мобильно-карманная техника на большее оказалась просто неспособна).

video.mail.ru/mail/soustov/3/569.html

Фига се... Жаль, что сами православные гимназии о таком феномене не в курсе. Особенно - на фоне откровенно провальных результатов ЕГЭ по Москве в этом году.

Смущённое шушуканье учителей по поводу последнего откровения представителя РПЦ было прервано депутатшей мосгордумы, трубно объявившей на всю округу, что выпускников ждут не только аттестаты и медали... Но и лично ею, депутатшей, на свои мосгордумовские бабки приобретённые библии. Формата "покет-бук". Сразу за мосгордумшей высунулся какой-то клирик с предложением всем присутствующим до конца лета махнуть в какие-то молитво-трудовые лагеря, чтобы всласть погорбатиться на пользу матери-церкви.

Аплодисментов не последовало...

Некоторое оживление в зале вызвало объявление, что сейчас состоится вручение памятных грамот учителям, признанным Отделом религиозного образования "учителями-подвижниками". К неописуемому удивлению выяснил, что я теперь, не в тапки срать, тоже подвижник. Прижизненный.

...Однако, куда большее оживление вызвала зубодробительная оговорка одного из ведущих, долго расписывавшего, как какая-то гимназия весь учебный год творила хадж по местам упокоения православных святых, а потом по инерции брякнувшего: "Грамотой МОГИЛЫ православного образования награждается учитель такой-то!.." Вообще, ведущие жгли и отрывались, как могли, ежеминутно не к месту запуская звуко- или видеоряд. Только какой-нибудь иеромонах попросит слова, только возьмёт микрофон, только пройдётся рукой по бородёнке перед первой фразой, как на пульте ведущих что-то щёлкнет и из динамиков кааааак ахнет с интонацией Левитана: "Слава Ииисусу! Слава Господу нашему! Возрадуемся же, братие!!!"

И эхо по всему залу: "ПА-БА-БА-БАММММ!!!!!!"

...Совершенно отправило в нокаут радостное объявление какого-то директора (по совместительству - духовника гимназии), что его выпускной класс в практически полном составе принял решение уйти в монастырь...

Вот даже не знаю, что на это сказать.

Ощущение ирреальности происходящего не оставляло ни на секунду.

Далее, на фоне общего детского остекленения, начался то ли цирк-шапито, то ли съёмка программы "Поле чудес". Выпускников погимназийно выдёргивали на подиум. Монотонно зачитывали прочувственный адрес от синодального Отдела религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви. Следом, как по неслышному сигналу "старт!", восседавшие за столами протоиреи с иеромонахами срывались со своих мест и наперегонки бежали вручать счастливчикам медали, аттестаты и библии. Данное мероприятие сопровождалось весёлой дружеской толкотнёй и затяжным перстоцелованием. Напоследок сфоткавшись на память, обцелованное детьми и, как никогда довольное собой, духовенство откочёвывало на исходные позиции. До следующего забега.

Пока ошалевшие от лобзаний со святыми отцами гимназисты приходили в себя, администрация гимназий норовила подарить батюшкам что-нибудь светлое и незабываемое. Например, ремикс песни "Как молоды мы были, как искренне любили, как верили в себя". Правда, "в себя" заменялось на "в царя". По окончании песнопения выяснилось, что данный шедевр посвящался памяти невинноубиенного императора всея Белыя, Малыя и Протчая Руси Николаше. Прозит, господа. Овации в студию. Три гимназистки, подхватив кринолины, наперегонки бегут облегчаться в сортир...

Оссподя, чего там только не было. Там было всё. Гимназии выпендривались друг перед другом, чем могли. И кол-м крестных ходов на единицу жилплощади. И числом установленнных там-сям крестов. И, разумеется, своими взращенными талантами. Было исполнение Гайдна на итальянском. И исполнение на греческом народной песни элладских партизан. И мазурка...


video.mail.ru/mail/soustov/3/573.html

И вот такое...

video.mail.ru/mail/soustov/3/570.html

Невозбранно запал в душу святых отцов ажурными колготками исполнительниц танец "Молитва". Стоило танцовщицам прогаллопировать свои первые танцевальные па, как батюшки поголовно стали кряхтеть в кулачки, пыхтеть и делать вид, как им страшно интересно в 1001-й раз просматривать вручаемые аттестаты...

video.mail.ru/mail/soustov/3/574.html

Однако, мы переплюнули всех. Мы не стали танцевать нагорную проповедь или петь частушки про Голгофу, нет. Вместо этого директор выпустил на сцену наше страшно-секретное оружие. Бывшего, но до сих пор нежно-любимого выпускника. Сына когда-то крайне известного, но случайно (или нет?) застреленного певца. Ex-выпускник вышел с электрогитарой и выражением лица "Ну что? Врежем року в этой дыре?!"

И врезал.

Святых отцов из-за буквы "ге" немедленно стало рассасывать со страшной силой в никуда... Так что к концу выступления их поголовье почти совсем сошло на нет. Словом, духовности и соборности в зале ощутимо поубавилось. А жаль... Зато все в зале проснулись!
video.mail.ru/mail/soustov/3/571.html

Короче, кончилось шоу в районе 15:00. К четырём часам вечера совершенно невменяемых и голодных детей привезли в гимназию и ещё полтора часа издевались над ними, устроив прощальный концерт и выступления учителей. Когда в 18:00 выпускников наконец-то рассадили за праздничные столы, в ресторации воцарилась поистине гробовая тишина. Кто-то, подложив под голову подаренную библию, пытался подремать. Кто-то тупо гонял по тарелке кусок остывшего осетра. Улыбок на лицах не было. Ни одной. Наиболее стойкие тихо договаривались отоспаться и через пару дней отметить окончание 11-го класса где-нибудь "по-человечески". На Поклоке с пивчанским и петардами.

Перед первым поздравительным тостом неунывающий директор, которого святые отцы давеча облагодетельствовали какой-то памятной иконой, с тремя кило ласковости в голосе поинтересовался у сползающих под стол выпускников: "Ну, ребята? Теперь перед вами все дороги открыты! Вам всё можно! Чего вы хотите?" "Сдохнуть", - последовал немедленный ответ.

Блин. Ну надо же было ТАК испоганить детям ТАКОЙ день...

UPD. Лучше чем svoloch77 про произошедшее и не скажешь. Воистину - пОп-шоу!

hghltd.yandex.net/yandbtm?url=http%3A%2F%2Fu-96...

---

[Susanin]

В качестве продолжения к посту о религии и статистике

Возрождение религиозности или дехристианизация?

Россию называют православной страной. Но так ли это? Действительно ли верующие в России составляют ныне большинство? Можно ли существующую в стране культуру считать православной в своих главных тенденциях?

Наши сомнения относительно возрождения религиозности в России основываются на более общих посылках, на том, что христианство в целом переживает кризис. Это открыто признают на Западе. Покойный Папа Иоанн Павел II говорил об этом; это же признает и нынешний Папа Бенедикт XVI. По миру распространяется массовая культура; религия не выдерживает ее давления, проигрывает в соревновании с ней. Американский политолог П. Дж. Бьюкенен прямо говорит об этом в своей книге "Смерть Запада"; с распространением массовой культуры он связывает дехристианизацию общества. "Киплинговы "боги рынка" отодвинули с пьедестала Бога Библии, – пишет он. – Секс, слава, деньги, власть – вот новые боги новой Америки". Только Русская православная церковь (ее иерархи) делает вид, что ничего не происходит, что нас все это нимало не касается. Вообще православная церковь исторически отличалась некритичностью; она неохотно замечала очевидные неблагополучия в обществе, что, между прочим, в свое время отмечал еще П.Я. Чаадаев.

С нашей точки зрения, представление об исконно глубокой религиозности русского народа – это миф. В.Г. Белинский в знаменитом письме к Гоголю, опровергая это мнение, писал, что русский мужик произносит имя Христа, почесывая задницу. Конечно, это можно считать частным мнением заблуждающегося человека. Однако есть гораздо более серьезные факты, свидетельствующие теперь уже о заблуждениях Н.В. Гоголя. Церковь считает Октябрьскую революцию богопротивным делом. Но она произошла. По словам известнейшего публициста и философа того времени В.В. Розанова, "все слиняло в три дня". А куда же делась религиозность русского народа? За 70 лет существования советской власти мало кто вспомнил о Боге. И ничего. Жили. Поэтому мы полностью согласны с академиком Е. Гинзбургом: "...Может быть, <...> стоит задуматься над тем, почему Российская империя, где православие было государственной религией, а Закон Божий – обязательным предметом в гимназиях и реальных училищах, все же не избежала трех революций и воинствующего безбожия в государственных масштабах". (Научно-популярное приложение к "Новой газете" №1, 17.05 – 20.05.2007 г.). Не служит ли сказанное доказательством того, что русский народ в гораздо большей степени заражен атеизмом, чем об этом принято говорить?

Некоторые социологические исследования показывают, что число верующих в современной России не превышает 4%. Полагаем, что такую цифру можно принять. Примерно столько же верующих было и в советское время. Понимаем, что многие с нами не согласятся. Но тогда мы попросили бы несогласных объяснить, за счет чего (кого) произошел рост числа верующих. Старые и пожилые люди, которые верили, вымирают. Тогда число верующих должно даже сократиться. Молодая поросль не может дать прироста. Любой добросовестный богослов признает, что нынешнее время не благоприятствует росту религиозности: "поколение пепси" хочет только одного – "оторваться по полной", "оттянуться со вкусом", "поймать кайф", "не дать себе засохнуть" и т.п. Тогда, быть может, прирост произошел за счет людей среднего возраста? Абсолютно немыслимо. Тот, кто так думает, совершенно не понимает психологии верующего, не представляет себе почти непреодолимых трудностей перехода от безверия (и безмыслия в данном отношении) к вере. Это какие же события (трагические преимущественно) должны произойти в жизни человека, чтобы он повернулся в сторону храма!

Представление о том, что сейчас чуть ли не все население страны поголовно является верующим, в значительной степени подпитывается не только историческими реминисценциями, но и фактом возрождения церкви в последнее время. Однако возрождение церкви и рост религиозности – это вещи в данном случае разные. Точно так же, как наличие музеев, дворцов культуры, библиотек еще мало что говорит об их посещаемости и общем уровне культуры общества. Мало построить храм и проложить к нему асфальтированную дорогу. Настоящая дорога к храму пролегает через сердце, душу человека. Поэтому пока можно утверждать только одно: в церковь стало ходить больше людей, чем в советское время.

Кто нынче ходит в церковь? Верующие; те, кто хочет поверить; те, кому кажется, что он верует; законченные атеисты, безбожники, делами своими отрицающие Бога, однако же посещающие церковь – "для виду", потому что это модно, респектабельно, да и дополнительный авторитет в глазах общества добавляет. Так что по наполняемости, посещаемости церквей ничего определенного о числе верующих в стране сказать нельзя.

Конечно, четких критериев религиозности не существует. Абсолютным критерием можно было бы считать наличие у человека "религиозного чувства"; однако, к сожалению, это такая вещь, которую нельзя проверить. Поэтому о религиозности человека остается судить по делам его, по тому, как он ведет себя, относится к другим людям. Разумеется, тут возможны расхождения; особенно много их было в прошлой истории, когда фанатично верующий человек во имя Бога (так, по крайней мере, он считал) мог пойти на нарушение морали. Но дело в том, что сама церковь претендует на то, чтобы быть носительницей и хранительницей духовности и высокой нравственности. Выдающийся ученый и глубокий религиозный мыслитель А.А. Ухтомский утверждал, что "внутреннее существо человека не может быть названо этическим в противоположность религиозному или религиозным в противоположность этическому". Так что наша постановка вопроса вполне правомерна.

И вот если о степени религиозности населения страны судить по состоянию общественной морали, то современную Россию скорее надо назвать безбожной, атеистической. В практическом отношении. Мы утверждаем, что сейчас имеет место не рост числа верующих, а углубление атеизма, продолжение процесса дехристианизации, начатого даже не 90 лет назад, а гораздо раньше. В определенном смысле советское общество, где люди верили в идеалы (как бы к ним ни относиться), было более религиозным, чем нынешнее. Вообще атеизм гораздо ближе к человеку, чем об этом обычно думают. Его основу составляет бытовой материализм и эгоизм. Как замечал А.А. Ухтомский, "всякий человек под носом носит "основы атеизма", ибо он сам собой приходит...". При самом разнузданном устремлении человека к благополучию веры тоже нет. По словам Папы Иоанна Павла II, сказанным им при посещении Украины летом 2001 года, неволя потребительства является другой стороной материализма, который на словах может и не отрицать Бога, однако борется с ним делами, выключающими его из жизни. Сказанное в полной мере относится и к современной России.

В обществе распространяются аморализм и бездуховность, настроения цинизма и нигилизма: если что и свято, то только частная собственность. Резко понизился средне-нормальный уровень нравственного сознания человека. Люди постепенно утрачивают понятие греха; совершив подлость, обыватель (это прекрасно показано в современных низкопробных фильмах) не испытывает никаких угрызений совести, в крайнем случае (если шибко грамотный) будет рассуждать о диалектике души. Они стали очень требовательны, но не к себе, а к окружающим; средством их самоутверждения стал эгоизм. Христианские добродетели Милосердия, Жалости, Сострадания, Любви, по которым можно было бы лучше всего судить о религиозности общества, уходят из жизни; на смену им приходят равнодушие и безжалостность к "униженным и оскорбленным". Идеи равенства и справедливости презрительно третируются как атавизм, пережиток эпохи социализма. Самый неспособный студент, у которого нет ничего, кроме велосипеда, ныне тоже выступает против равенства и коллективизма, рассчитывая стать богатым.

P.S. Если закрывать глаза на глубокую нравственную деградацию российского общества вследствие распространения массовой культуры – это чревато не только для судеб церкви, но и всей страны. Источник: Научный атеизм



Выводы

1. Судить о вере и религиозности человека надо по делам, а не по словам
2. Для того что бы в людях появилась вера недостаточно снести памятник Ленину, а на его месте поставить крест. Нужно изменить сознание людей.
3. Несмотря на то что сейчас у нас якобы огромное кол-во верующих, все признают что нормы морали и нравственности в России падают и падают. Хотя по идее с ростом числа верующих они должны расти
4. Отсюда следует что, либо верующих в России очень мало (хотя по статистике их большинство), либо религия способствует снижению нравственности и морали.
5. Исходя из 4-го пункта мы можем сделать вывод что для поднятия уровня морали и нравственности, нам нужно отказаться от пропаганды религии (как неэффективной модели поведенния) и разрабатывать более жизнеспособную и эффективную концепцию пропаганды морали и нравственности. (Впрочем есть вариант с глубоким реформированием религиозной концепции, хотя я в нем сомневаюсь)

---

[Newcore]

В топе бездны иногда тоже проскакивают интересные вещи =)

Вдруг стало интересно почему в свч взрываются яйца. Решил спросить у гугла. Написал ему прямой запрос "почему яйцо взрывается в СВЧ". Первая же ссылка повергла меня в истерику...

"СВЧ - означает Служу Воинству Черта! Читайте Библию! Они взрываются потому что сам Господь не дает варить в микроволновке яйца на Пасху!..."

---

[Безбожник]

09.05.2008
В Чернигове семья 15-летнего парня уже второй год судится со служителем местной церкви. Его обвиняют в нанесении ребенку телесных повреждений, которые повлекли за собою частичную потерю слуха. 15-летнего черниговчанина Евгения Боднарука журналисты «Свидка» нашли возле футбольной площадки. Именно здесь 1 октября 2006 года произошло событие, которое существенно изменило его жизнь. Парень вспоминает, как решил с товарищем поиграть в футбол. Не успели выбежать на поле, как там появился Женин сосед.
Евгений Боднарук, пострадавший: «Он сказал: идите сюда. Мы подошли. Он нас сразу берет за патлы без никаких разговоров. Я даже не успел сказать ни здрасьте, ни до свидания. Он пытался ударить нас головой. Ярик отдернул, а я отскочил в сторону. Я ему говорю: какое вы имеете право нас трогать? А он ударил меня правой рукой вот так вот – хлопок получился. У меня голову откинуло».

Анна Петровна, бабушка: «Вечером прибегают все детки и приходят Женю. От боли он плакал. Говорит: бабушка, меня ударили по уху. Щечка красная, ухо красное. Я посмотрела, а из уха сукровица идет».

Женщина говорит — не успела еще осмотреть внука, как на пороге уже стоял его обидчик — служитель одной из местных церквей.

Анна Петровна, бабушка: «Уже было темно. Приходит и стоит, как ото Хазанов анекдот рассказывает,— я вашего внука побил. Я говорю: зачем ты побил, на каком основании, какое ты имел право? – Я святой человек.— А ситуация такая. Кто-то помазал ему ворота майонезом. На чудо, это праздник был такой. Но Женя в это время был дома, в этот день он вообще никуда не выходил».

Разговор закончился ничем, а на утро мальчику стало совсем плохо, и бабушка отвезла его в больницу. Медики констатировали разрыв барабанной перепонки, после чего прооперировали. Но хирургическое вмешательство не помогло – Женя начал терять слух.

Евгений Боднарук, пострадавший: «Это все очень больно было – каждый день вынимать вату из уха в крови. Очень больно я перенес операцию. Сейчас мне купаться нельзя. Я хотел поступать в летное училище – мне туда доступа нету. Хотел пойти в МЧС – мне туда тоже уже дорога закрыта. Сейчас у меня слух 50%».

Родственники пострадавшего говорят — хотели наказать обидчика. Однако все их усилия оказались напрасными. Мол, мужчина служит в церкви и пользуется большим авторитетом.

Анна Петровна, бабушка: «Я в милицию обращалась несколько раз. Наверное, 20 раз ходила. А они говорят, что ждут результаты экспертизы. Когда пришли результаты, сказали – легкие. Мы, говорят, такими делами не занимаемся. Я просила сделать их повторно, но тянули они больше года. И я решила действовать сама».

Бабушка обратилась в суд. После нескольких заседаний представители Фемиды постановили взыскать с ответчика 5 тысяч гривен. Но церковный служитель подал апелляцию.

Андрей Мартенс, житель г. Чернигова: «В принципе, это в действительности была пощечина. Я поплатился, вероятно, за свою вспыльчивость, за то, что не привык. Если мои дети называют нас с женой на «Вы», то хамское отношение этих подростков, для меня это шок. Мы с женой все–таки верующие, прихожане православного храма, и такие вещи! Я их вызвал и объяснил, что это ни в какие ворота».

В церкви, где служит обидчик, комментировать ситуацию на камеру отказались. А местные не скрывают своего возмущения.

Ольга Широкан, жительница г. Чернигова: «Я думаю, что верующий человек, если он ходит в церковь, верит в Бога, он не должен бить ребенка. И до такой степени довести, что нужно делать операцию. Он даже не хочет оплатить, то, что он содеял – ударил человека, тем более, мальчика».

Сергей Буров, правозащитник: «Такие случаи, как этот, – это один из частных случаев насилия по отношению к детям со стороны взрослых, со стороны соседей. В этом случае государство имеет обязательство провести тщательное расследование этого дела».

По мнению правозащитников, если Фемида не накажет обидчика, родственникам пострадавшего мальчика поможет разве что Европейский суд.

a-theism.com/index.php?option=com_content&task=...

---

Уперто с антирелигии в ЖЖ

[Mayer]

---

кандидат в святые от РПЦ

[Susanin]

Накануне годовщины со дня смерти Ельцина в храме, где крестили будущего президента, обновились все иконы

 

Москва. 23 апреля. ИНТЕРФАКС - За несколько дней до отмечаемой в среду годовщины смерти Бориса Ельцина обновились все иконы во Введенском храме свердловской деревни Бутка, в церкви, где в 1934 году крестили будущего первого президента России.

"На утренней службе мы заметили, что краски на образах стали ярче и богаче! Когда вечером запирали церковь, многие иконки были потускневшими, а утром все как одна засияли, словно их кто-то за ночь отмыл. Даже на бумажных образках лики святых будто полыхают огнем!" - рассказал настоятель храма отец Игорь Устинов в интервью сайту Life.ru.

По мнению священника, таким образом Господь дал жителям деревни знак, чтобы они чтили память своего земляка. Отец Игорь от имени всего прихода пообещал молиться за упокой души раба Божия Бориса.

Панихиду по Б.Ельцину в буткинской церкви отслужат на Радоницу, которая в этом году приходится на 6 мая.

З.Ы. Ну а для того что бы убедить вас что это не уткадаю ссылки на три интернет издания

http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=24110
http://life.ru/video/1360
http://www.newsru.com/russia/23apr2008/memoelcin.html#2

 

Ну первое что меня интересует, кто из РПЦшников решил сделать Ельцина кандидатом в святые (во всяком случае мне видится эта ситуация именно так) и главное зачем...
Второе что интересует, так это сколько попик с тряпкой возился когда иконы мыл (да я циник и не верю в чудеса)

Третье что меня интересует, а какое количество народу будет готово признать Ельцина святым?

---

[Mayer]

---

Не возражаете против откровенных фото?

[eLLis]

Если картинка слишком шокирующей покажется, то можете смело ее удалить...

А мне она просто понравилась...и решила поделиться с Вами, хотя может и не в тему...

---

РЦП захватывает РГГУ

[Genma Saotome]

Друзья, Comarades, Френды, Товарищи!
Я очень редко пишу подобные вещи и, моя большая вина, совсем не всегда участвую в важных дискуссиях, но на этот раз я не могу и не буду молчать!
И хотя я знаю, что многие, даже близкие мне люди, меня не поймут, будут крутить пальцем у виска и говорить мне, что я идиот, что зря во все это ввязываюсь, но по-другому я не могу.
Потому что это тот случай, когда ничего не делая, я перестану уважать себя.
Как личность.
И, как бы выспренно это ни звучало, как гражданина великой страны, у которой было великое прошлое и, которую, в это я верю и буду делать для этого все, что в моих силах, будет прекрасное будущее.
Своим молчанием я лишу себя права без стыда смотреть в глаза своему Сыну.
Поэтому я скажу все, что я думаю.

Суть проблемы такова:
Сегодня примерно в 16 часов в здание по адресу улица Никольская, дом 9, где располагается Факультет истории, политологии и права Российского Государственного Гуманитарного Университета, где я имел большую честь учиться 5 лет, и гдетеперь продолжаю учиться в аспирантуре, ворвалась группа людей в казачьей форме в сопровождении судебных приставов. Оттеснив охрану, они проследовали в кабинет декана факультета профессора Александра Петровича Логунова и потребовали от него и всех находящихся в здании людей (а это, на секундочку, несколько десятков студентов, преподаватели и аспиранты) немедленно покинуть здание на том очновании, что по решению суда оно передается в собственность Русской Православной Церкви.
При этом как студентам, так и преподавателям, включая самого декана наносились жесткие оскорбления, в том числе подпадающие под статью о разжигании межнациональной розни. "Казаки" так же пытались спровоцировать студентов на конфликт физически. Только благодаря общей корректности принятых на факультете отношений дело не дошло до серьезного рукоприкладства.
Благодаря оперативным действиям администрации и студентов о конфликте были оповещены представители ведущих электронных и печатных СМИ, а так же все центральные телеканалы. Кроме того, стихийно сформировавшаяся инициативная группа студентов не позволила захватчикам совершить какие-либо противоправные действия и активно участвовала в освещении конфликта перед журналистами.
Благодаря их усилиям, а так же помощи представителей ректората и юридического отдела РГГУ, мы получили отсрочку на 10 дней.
Но в настоящий момент ситуация такова, что мы не можем быть уверены, что приставы не явятся вторично до истечения этого срока и не заблокируют работу факультета, на этот раз окончательно. Кроме того, через десят дней нас все равно выставят на улицу.
А в данный момент как раз идут защиты курсовых проектов, дипломов, на носу сессия.
Если факультет перестанет работать и будет вынужден в экстренном порядке покинуть здание - это может иметь крайне тяжелые последствия.
МЫ в силах помешать беспределу! МЫ можем заставить их уйти!

Почему я так активно в это лезу, почему остался сегодня на факультете до последнего?
Пять лет учебы на ФИППе были самыми счастливыми годами моей жизни. За время учебы я встретил десятки прекрасных, умных, стремящихся к чему-то людей. Нашел множество настоящих друзей. Я встретил свою ЛЮБИМУЮ. У меня родился СЫН.
Но дело не только в этом. Эти пять лет подарили мне встречу с настоящими УЧИТЕЛЯМИ. Людьми, которым мы все были не безразличны. Которые хотели не просто приходить и читать нам лекции, а в конце выдать диплом и не видеть больше никогда. НЕТ! ЭТИ ЛЮДИ хотели видеть и видели в нас равноправных партнеров. Они называли нас будущей элитой своей страны и, хотя ко многим процессам, проходившим в ней, относились с осторожностью, а порой и явным неодобрением, но всегда поддерживали в нас веру, что мы в силах сделать ее лучше. Они дарили нам, ничего, по сути, не требуя взамен, те базовые ценности, тот взгляд на мир, который и делает человека Человеком. Заставляет его самосовершенствоваться, узнавать что-то новое, совершать открытия, которые способны изменять к весь мир.
Конечно, не все из нас пользовались этим в полной мере и не все воспользуются в будущем. Я реалист. Но, благодаря нашим учителям, у каждого, кто вышел из стен факультета за 10 с лишним лет, есть потенциальная возможность сделать этот мир лучше. И передать подобный взгляд на вещи своим детям. Я отвечаю за свои слова.
Своего сына Алексея, его братьев и сестер, дай Бог они у него будут, я научу тому, чему учили меня.
Не врать, не бояться, всегда иметь свое мнение, даже если оно радикальное, и последовательно его отстаивать. Не быть равнодушным. Не давать загрязнять свои мозги тупой пропагандой. И сражаться за то, что тебе дорого!

В данном случае дело не в квадратных метрах, не в застарелом конфликте РПЦ и администрации университета, не в мракобесах в Казачьей форме.
Дело в том, что Система последовательно и беспардонно пытается лишить нас всего того, что делает нас свободными Людьми. Загнать нас в жесткие рамки тотального подчинения и паранойи.
Та система, которая говорит о приросте рождаемости, но при этом открывает НОВГОРОДСКОЕ ДЕЛО или просто УБИВАЕТ НАШИХ ДЕТЕЙ.
Система, которая визжит на каждом углу о "утекании мозгов на запад" и бравирует программами, направленными на "развитие молодых ученых", но при этом называет их "Стадом", "Мракобесами" и лишает возможности учиться.
Наконец, Система, которая одной рукой выдает благодарности нашему факультету за помощь в организации "Международного энергетического форума в Кремле" и отдельным его преподавателям за помощь в подготовке предложения о проведении Олимпиады 2014 в Сочи, а другой вламывается в наши аудитории и нарушает наши права.
Те самые права человека, из-за нарушения которых, наши официальные лица хотят бойкотировать нынешнюю Олимпиаду в Пекине.

Поэтому, я очень вас прошу, распространить нижеприведенные ссылки и ссылку на этот пост.
Иначе, единожды начавшись, этот процесс не закончится до тех пор, пока за любым из вас не начнут приходить по ночам и увозить на "воронках".
У Системы, с которой столкнулись мы много имен и обличий. Это могут быть ряженые Казаки, представители РПЦ, претендующие на лишние 35 кв. м. Врачи, не желающие помогать умирающим, Прокуроры, отнимающие детей у их родителей.
До тех пор, пока мы им позволяем делать с нами все это, мы и есть то самое "стадо", нас легко запугать, задавить. НО у нас есть возможность встать всем вместе. Встать на защиту своих прав и интересов и, в конечном счете, будущего, в том числе будущего наших детей.
Я свой выбор сделал. Я, Резницкий Евгений Сергеевич приложу максимум усилий, что бы отстоять наш факультет и призвать захватчиков к ответу. Я готов потратить свое время, силы, средства, все, что потребуется, что бы не дать им нас подавить.
Это Моя страна и от меня зависит, какой она будет.

PS Всем, с кем я учился пять лет и кто был сегодня с нами я говорю ОГРОМНОЕ СПАСИБО.
Так же хочу поблагодарить Марисанну Штейнман, Александра Петровича Логунова, Марисанну Гордееву, Г. Г. Ершову и других преподавателей и профессоров за проявленную твердую позицию и выдержку.
А всем, кто с нами сегодня не был, хочу напомнить, что вы тоже можете помочь своему факультету. Нас 5 лет учили мастерству Истории, Связей с общественности, политологии, юриспруденции и другим. И это может стать хорошим экзаменом для всех нас.

Ссылки на публикации о захвате здания РГГУ на Никольской.
www.polit.ru/science/2008/04/09/rggu.popup.html
newsru.com/russia/09apr2008/rsuh.html
www.regnum.ru/news/society/984375.html
echo.msk.ru/news/506728-echo.html
lenta.ru/news/2008/04/09/rggu/
www.mk.ru/blogs/MK/2008/04/09/srochno/347966/
www.gazeta.ru/social/2008/04/09/2690743.shtml
www.gazeta.ru/news/lastnews/2008/04/09/n_120431...
Больше в ГУГЛЕ

dacat.livejournal.com/144322.html

---

[Susanin]

Сейчас увидел статью под заголовком: Россвязьохранкультуры приветствуют действия религиозных организаций по сохранению историко-культурных памятников, находящихся у них в пользовании. http://www.newsru.com/religy/04apr2008/boyarskov.html
И честное слово меня передернуло, от злости.
Вы спросите почему меня передернуло. Все очень просто, я не люблю когда мне врут прямо в лицо.

Я не буду писать про то как церковь выселяет музеи в никуда, пользуясь законом о реституции, слишком субъективно.

Я лишь распишу как РПЦ заботиться о памятника культуры

- В августе 2007 года Управление Россвязьохранкультуры по СЗФО обратилось в прокуратуру в связи с уничтожением росписи конца XVII – начала XVIII вв. в церкви Богоявления Иверского монастыря (Новгородская область).

- В знаменитом владимирском Успенском соборе, расписанном Андреем Рублевым, после передачи его РПЦ нарушается температурно-влажностный режим, не соблюдается установленное количество богослужений. Фрески закоптились, на них появились осыпи. Белокаменный пол в алтаре заменили на мраморный, и, поскольку у мрамора и белого камня разная водостойкость, теперь вся влага накапливается в каменных стенах с фресками.

- В Паисиевом Успенском монастыре XVII века (Костромская область) сбиты фрагменты цоколей, завышен уровень пола.

- В Москве в Трапезном храме Высокопетровского монастыря (XVII век) стесаны арки алтаря и фрагменты росписи, перестроено парадное крыльцо.

- В Звенигороде в Рождественском соборе Саввино-Сторожевского монастыря (начало XV века) построены новые хоры, исказившие облик храма. В Яковлевской церкви Спасо-Яковлевского монастыря (Ростов Великий) по приказанию настоятеля была сбита роспись начала XIX века с панорамой города. В августе 2004 года, накануне визита в Кострому патриарха Алексия II, там был покалечен образ Тихвинской иконы Божией Матери XVI века. Спеша украсить икону цветами к приезду высокого гостя, монах вбил в киот здоровенный гвоздь. На образе началось отслоение краски...

На все упреки музейщиков и реставраторов звучит один ответ: «Храм существует для богослужений, а утраты были и в старину».

Выдающийся российский реставратор и искусствовед, академик РАЕН Савва Ямщиков заявил в интервью «НИ»: «Церкви должно быть безоговорочно возвращено все, ей принадлежавшее. Но не такими большевистскими методами. В начале 90-х, в момент начала процесса реституции, было множество вопиющих случаев. Когда передали общине собор Сретенского монастыря, из него еще не выехал отдел реставрации деревянной церковной скульптуры нашего Реставрационного Центра. Так эти новые хозяева 250 предметов выбросили на снег.
http://www.diary.ru/~ADSLmodem/p36994048.htm


Так вот, я хочу вас спросить, если за такую "заботу" о историко-культурном наследии, выносят благодарность, то к чему стремится Россвязьохранкультуры? И зачем им это нужно?

---

Рецензия академика РАЕН на православный учебник биологии

[Безбожник]

В последние годы Русская Православная Церковь принимает все более активное участие в различных сферах жизни общества. Отчасти это объясняется реакцией на насильственный атеизм нашего государства на протяжении XX в., а главным образом — на господство материалистических идей в науке на протяжении XIX—XX вв. Предметом особенного внимания Церкви явилось образование.

Апологеты религиозного воспитания молодого поколения в области естественных наук считают, что давно возник вопрос о необходимости создания целого комплекса русских учебников, способных объективно представить учащимся общеобразовательный материал, минуя материалистические и либерально-гуманистические идеологические шоры. И если отдельные учебники подобного уровня по отечественной истории или хотя бы той же русской литературе периодически появлялись, хотя так и не смогли получить широкого распространения, то в области естествознания наблюдался явный перекос в сторону вульгарного эволюционизма... Главная особенность учебника (Сергея Вертьянова. — С.М.) — православное отношение к предмету. Подробно излагая как дарвинистскую, так и креационистскую теории, автор отрицает теорию эволюции. «...многие научные факты, которые в этой книге приведены в достаточном количестве, показывают на то (так в тексте. — С.М.), что сама теория эволюции как минимум ошибочна. Кроме того, показывается то, насколько безответственно и крайне ненаучно работают эволюционисты, что многие факты буквально притянуты к этой теории за уши. С другой стороны, исследования показывают, что, по всей видимости, весь мир был сотворен ровно таким, каким мы его видим, — то есть не было этапа развития в миллионы лет. Вся живность, в том числе и человек, были сотворены уже во взрослом возрасте».

Из этой цитаты, взятой из статьи, помещенной на Православно-аналитическом сайте «Правая.Ru» видно, что некоторые православные деятели активно пытаются перевести под опеку Церкви преподавание естественнонаучных дисциплин в общеобразовательной школе, «разоблачив» при этом «безответственных» и «ненаучно работающих» эволюционистов.

Автор рассматриваемого «учебника», С.Ю. Вертьянов, таким образом поясняет свое отношение к проблеме организации живого мира и закономерностям, ему присущим: «Материализм в биологии, пленявший умы исследователей, достаточно показал свою несостоятельность, его время прошло. ...Мало кто из квалифицированных биологов остался убежденным в эволюционно-материалистической версии возникновения живых организмов» (с. 198). И далее: «Современные ученые работают над согласованием науки с библейским Шестодневом без натяжек, понимая под днями творения 24-часовые дни, а под сотворением — первое чудо Божие создания мира «из ничего», а вовсе не эволюционную трансформацию неживой материи. Наука постепенно приходит к признанию истинности каждого слова Писания (выделено мной. — С.М.)».

Следует сказать, что вера — результат индивидуального мироощущения. Но она не имеет отношения к науке, занимающейся поисками объективных закономерностей в неживой и живой природе. Рассматриваемая книга претендует на статус учебника, а к учебникам предъявляются требования, несравненно более высокие, чем к любым печатным материалам, просто отражающим личную точку зрения автора на ту или иную проблему. Прежде всего учебник должен содержать если не оптимальный, то минимально необходимый для данного уровня обучения объем знаний по предмету. Излагаемый материал должен быть точным, в нем не должно быть фактических ошибок. Одной из важнейших задач школьного образования является воспитание у учащихся навыков самостоятельного мышления, умения формулировать проблему и выявлять причинно-следственные связи между наблюдаемыми явлениями. Школьники должны иметь представление о методах научного исследования (наблюдение, сравнение, эксперимент). И еще: в 10-й (и далее в 11-й класс) идут учиться дети, решившие продолжить свое образование в высшем учебном заведении. Если это вуз, где одна из базовых дисциплин — биология (биологический факультет университета, медицинский, сельскохозяйственный, ветеринарный вузы), то абитуриенту придется выдержать очень серьезный экзамен по этому предмету. Учебник, которым он будет пользоваться при подготовке, должен соответствовать современным достижениям науки, в нем не должно быть ни фактических ошибок, ни тем более каких-либо домыслов.
Книга С.Ю. Вертьянова не может обеспечить соблюдение этих требований.

Чтобы преподавать какой-либо предмет доверчивым ученикам, надо по крайней мере этот предмет знать, еще лучше — понимать. В книге же ошибки и небрежности встречаются буквально на каждом шагу, иногда фантазия автора (или недостоверные источники, которыми он пользовался) просто шокируют. Приведу лишь отдельные примеры.

«Улиток (т.е. брюхоногих моллюсков) долгое время делили более чем на 200 видов, но при более внимательном исследовании оказалось, что их можно свести лишь к двум» (с.210—211). Очень хотелось бы знать, кто проводил это «более внимательное» исследование! В классе брюхоногих моллюсков насчитывается до 90 тыс. видов. Даже человек, не имеющий о биологической науке ни малейшего представления, не может не знать прудовиков, виноградных улиток, слизней, катушек, разнообразные морские «ракушки»!

Пестичные цветки автор называет мужскими, а тычиночные — женскими! Тарантулов относит к насекомым (с.180). Трилобитов называет «рачками», хотя это самостоятельный класс полностью вымерших членистоногих. Да и странно называть уменьшительным словом «рачки» организмы, достигавшие в длину 70—80 см.

Тополь и лиственница — растения из двух разных отделов (что соответствует типам в систематике животных), цветковых и голосеменных, — названы близкородственными видами (с.167). Родственниками называются также виноград и капуста (с.158) — цветковые растения, относящиеся к разным порядкам.

На с.230 говорится о «рождении (!) у птеродактиля археоптерикса» (так, по мнению автора, следует из эволюционной теории).
На с.48 сказано, что лизосомы, как и ядро, имеют двойную мембрану. Это неверно — у лизосом одинарная мембрана. Бактерии не делятся «сразу на несколько частей» (с.82). Сперматозоид млекопитающих содержит две центриоли, а не одну (с.86). На рисунке на этой странице центриоль обозначена неправильно. На с.96 неправильно изображено формирование мезодермы у ланцетника. Зачатки мезодермы названы «полостью». Полость — это пространство (в данном случае между наружным и внутренним листками мезодермы), а зачатки — группы клеток!

При описании отрицательного воздействия этилового спирта на печень человека сказано, что постоянное употребление алкоголя приводит к жировому перерождению печени — циррозу (с.60). Это неверно. Жировая дистрофия гепатоцитов, конечно, имеет место, но цирроз — это замещение погибших печеночных клеток соединительной тканью. Одноклеточные водоросли никак не могут в темноте переходить к фагоцитозу (с.64), поскольку имеют прочную целлюлозную стенку, не способную формировать впячивания, на что указывает и сам автор (с.38).

На с.79 написано, что на стадии метафазы митоза центромерные области хромосом разъединяются. На самом деле разъединение центромеры является началом следующей фазы митоза — анафазы. На рисунке, изображающем фазы митоза, метафаза нарисована неправильно.

Неточно описан гетерозис. Не все гетерозисные гибриды животных бесплодны (с.149), а только межвидовые. Эффект гибридной силы снижается во втором поколении не потому, что доминантные гены переходят в рецессивное состояние (это никак невозможно), а потому, что в соответствии со вторым законом Менделя при скрещивании гибридов выщепляются гомозиготные рецессивы.
Перечисление в одном ряду зайцев, грызунов, белок (с.288) «возводит» беличьих (семейства в отряде грызунов) в ранг отряда. В тундре автор обнаруживает «плодородную почву с богатым и питательным растительным покровом» (с.303). «У человека фаланги пальцев ног сросшиеся», — пишет он (с.246). Из текста на с.208 следует, что земноводные имеют чешую...
Или такая цитата: «Ученые отмечают, что хотя внешнее сходство многих млекопитающих позволяет предположить эволюционную взаимосвязь, строение макромолекул (ДНК, белков и пр.) такую связь отвергает» (с.199). Тут остается только руками развести. Сам автор в параграфе «План сотворения» пишет о сходстве живых организмов на генетическом и эмбриональном уровнях (с.209). Помимо «внешнего сходства» млекопитающих, их органы и системы органов характеризуются глубоким внутренним сходством строения и функции. Последовательность нуклеотидов в ДНК и аминокислот в белках у шимпанзе и человека совпадают на 99%, а инсулин свиньи и человека различаются лишь двумя аминокислотами.

На фоне такой, заведомо неверной и ошибочной, информации (перечисление ошибок можно продолжать и продолжать) другие небрежности текста, путаница и тяготеющая к «бытовщине» речь автора кажутся пустяком.
На с.164 сначала написано, что Линней понимал под видом библейское слово «род». Чуть ниже читаем: «Ученый отождествил библейский род с классификационным понятием рода». Может читатель уразуметь, что же на самом деле думал Карл Линней? Протон у автора «протискивается» через каналец фермента (с.58), рибосома «перескакивает» («интервал между перескакиваниями», с.71). Это не пустяки! Точность получаемых учащимся знаний, владение терминологией изучаемой науки — обязательный показатель качества преподавания. Хотел бы автор жить в доме, построенным «на глазок» или оперироваться у хирурга, который «приблизительно» представляет, где у пациента аппендикс?
Однако небрежность автора в обращении с фактическим материалом имеет, думается, еще одно объяснение. На фоне бесчисленных фактических ошибок в качестве научных приводятся утверждения, вытекающие из, как уже сказано, «истинности каждого слова Писания». Здесь здравый смысл, к которому призывает сам автор (с.241), вынуждает меня сформулировать ряд примитивных вопросов, уровень и тональность которых заданы уровнем самого «учебника».
На с.212 читаем, что до грехопадения людей самки комаров питались соком растений, поскольку в них, возможно (!), содержался гемоглобин. Потрясенные, надо полагать, грехопадением людей, самки бросились пить кровь млекопитающих. Почему бы автору не объяснить, какую функциональную роль играл гемоглобин в клетках зеленых растений и каким образом растения от него моментально избавились? Если и хищничество возникло в результате грехопадения, вследствие чего изменились инстинкты животных, но не их строение, то зачем Творец создал нынешних хищников приспособленными к охоте и умерщвлению добычи, к перевариванию именно животной, а не растительной пищи? Зачем снабдил их когтями и клыками, но лишил сложного желудка? Чем питались до грехопадения хищные инфузории, хищные растения и грибы, у которых инстинктов нет? Как «вели себя» паразиты, питающиеся соками и тканями животных? Что ели пелагические хищники — дельфины, кашалоты, морские змеи? Фитопланктон, микроскопические водоросли? Их организм не приспособлен для этого. Чем питались глубоководные хищники (например, кальмары) и придонные (актинии, морские звезды), они ведь и на фитопланктон рассчитывать не могли, потому что там его нет?

Странно, конечно, в XXI в. анализировать приключения Ноя и его семейства, но попробуем, поскольку автор требует от нас признания истинности каждого слова Библии. Итак, согласно Книге Бытия, Бог сотворил небо и землю, все живое и человека. «И увидел (здесь и далее выделено мной — С.М.) Бог все, что он создал, хорошо весьма». А затем Господь «увидел, что велико развращение человеков, и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и возскорбел в сердце Своем». Как это вяжется с мудрой предусмотрительностью Творца, который, по автору, даже жука-бомбардира снабдил реактивной камерой для защиты от хищников? (с.186). Бог велел Ною построить ковчег, ввести туда семейство и выбранных Ноем животных, «чтобы сохранить племя для всей земли». Как мог Ной поместить в ковчеге 2,5 млн ныне живущих видов живых организмов? Путешествовал ли он в Австралию за кенгуру, в Южную Америку за броненосцами, в Арктику за моржами и белыми медведями, в Антарктиду за пингвинами? Чем же он кормил животных, пока плавал в ковчеге в течение года? Почему он не взял с собой динозавров и бесчисленное количество других вымерших видов организмов? Очевидно, просто потому, что создатели легенды ничего не знали о их существовании. Кроме того, Ной и члены его семейства должны были унести с собой представителей около 500 паразитических видов, т.е., погружаясь в ковчег они должны были болеть одновременно чумой, холерой, менингитом, энцефалитом, амебной и бактериальной дизентерией, сыпным и брюшным тифом, сонной болезнью, малярией трехдневной, четырехдневной и тропической, сифилисом, гонореей, дифтерией, гепатитом А, В и С, гриппом, туберкулезом, лейшманиозом, аскаридозом, оспой, чесоткой, проказой и т.д. и т.д. для того, чтобы передать возбудителей этих заболеваний следующим поколениям людей. Абсурд? Конечно. Просто 6—8 тыс лет назад ничего не было известно о многих заболеваниях человека и тем более об их возбудителях. Но мы должны будем во все это поверить, если примем идею одной великой катастрофы — Всемирного Потопа, изменившего лик Земли.

Критический анализ содержания Библии и высказываний св. отцов о происхождении жизни не входит, конечно, в нашу задачу. Это — дело богословов и религиоведов. Я останавливаюсь на этом только потому, что в данном случае Священное Писание служит идеологической основой для пропаганды религиозного восприятия действительности и критики научного исследования окружающего нас мира. А это далеко не безопасно. Между прочим, из приводимых утверждений прямо следует вывод о неравноценности рас человека! (с. 265)

Глава 12 — «Происхождение жизни на Земле» состоит из разного рода домыслов и не соответствует современному уровню знаний. Для обоснования этих положений автор приводит материал, который школьник не может понять, учитель — объяснить, и как следствие — ни тот, ни другой не способны дать ему объективной оценки. Любой ли школьный учитель расскажет о сущности теории Пригожина? Или о том, что такое «панпсихизм» Тейяра де Шардена? Утверждая, что невозможно доказать, что планета существует миллиарды лет (с.222), автор приводит примитивную критику методов геологической стратиграфии, определения возраста пород и возраста планеты. Но методов стратиграфии школьники не знают и разобраться в них и понять безосновательность приводимой критики, естественно, не могут.

Наукообразие, дилетантский подбор аргументов «pro» и «contra» и простое перечисление громадного числа имен математиков, физиков, теплофизиков, астрофизиков, электриков, механиков (всего около 150!) должно заставить запутавшегося читателя сдаться и просто поверить в то, что жизнь на Земле создана сверхъестественным путем, что мир возник 7500 лет назад, а потом был Потоп. И, таким образом, строить свое миропонимание в соответствии с легендами, сотворенными пастушескими племенами Передней Азии 6—8 тыс. лет тому назад.

Ставя задачу объяснить окружающий нас мир с помощью текстов Священного Писания и св. отцов, автор одновременно пытается опровергнуть теорию абиогенного происхождения жизни на Земле и ее эволюционного развития. Основным объектом критики является, конечно, научная теория эволюции, первоначально сформулированная Ч.Дарвином. Изложив ее кратко и невнятно, проявив полное непонимание биологической сущности естественного отбора (с.176), так же как и полового отбора (с.260), автор повторяет в разных местах учебника: «гипотеза Дарвина не нашла подтверждения», «эта гипотеза не подтвердилась ни единым фактом» и т.д. На с.343 цитируется высказывание Войно-Ясенецкого, что природа «не знает даже перехода от воробья к ласточке». Епископ Войно-Ясенецкий был замечательным хирургом и мужественным человеком, но признать его авторитетом в области биологии никак нельзя. В противном случае мы вынуждены будем присоединиться к нелюбимому автором Т.Д.Лысенко, который, не зная о существовании гнездового паразитизма, утверждал, что кукушка якобы выводится из яйца пеночки (с.205).
О самом Чарлзе Дарвине из книги нельзя узнать ничего, кроме того, что он предложил гипотезы естественного отбора и происхождения человека, которые не были восприняты «серьезными учеными» (Дарвин был, стало быть, «несерьезным»). К числу критиков Дарвина автор отнес даже Г.Менделя, который ни о чем, кроме как о растительных гибридах, никогда не писал! Высокомерно-снисходительный тон и ссылки на упражнения невежественных журналистов и карикатуристов XIX в. кажутся очень странными для ученого, излагающего в учебнике для школьников одну из фундаментальнейших теорий естествознания. Между тем к моменту начала работы над «Происхождением видов» Дарвин был уже одним из крупнейших и авторитетнейших натуралистов Европы, автором многих капитальных трудов по зоологии, геологии, палеонтологии, географии.

Современная синтетическая теория эволюции, основанная на теории Дарвина, развитой и дополненной поколениями выдающихся ученых, также категорически отвергается автором «учебника»: «Пытаясь преодолеть несостоятельность гипотезы Дарвина, целый ряд ученых (тут следует перечисление этих «несерьезных ученых» — С. Четвериков, Дж. Холдейн, Дж. Гексли, Ф. Добжанский, Э. Майр, И.Шмальгаузен, А.Н. и А.С. Северцовы, Л. Татаринов) создали так называемую синтетическую теорию эволюции», — пишет он. Содержание этой теории остается для читателя неизвестным, однако делается заключение: «Современная эволюционная теория представляет собой совокупность противоречащих концепций, ни одна из которых не объясняет происхождения живых организмов».

Задача ниспровержения материалистического взгляда на сущность жизни, ее происхождение и дальнейшее эволюционное развитие решается автором двумя путями: попытками тем или иным способом бросить тень на ученых-эволюционистов и результаты их работы и подбором псевдонаучных аргументов. Посмотрим, как излагается теория Лайеля о факторах, обусловивших постепенное изменение лика Земли (теория актуализма): «Лайель и Дарвин были близкими друзьями, и не удивительно, что Лайель обосновал геологию на еще не доказанной фактическим материалом гипотезе Дарвина». Получается, что Лайель, чтобы удружить приятелю, придумал теорию и написал три тома «Основных начал геологии» для подкрепления другой выдумки — гипотезы Дарвина! На самом деле все было не так. Лайель был на 12 лет старше Дарвина. Первый том «Начал» вышел из печати накануне отплытия Дарвина в кругосветное путешествие, и он взял его с собой. Второй том Дарвин получил уже в Южной Америке. Подружился с Лайелем он после возвращения из путешествия с уже сложившимся убеждением об изменяемости видов. Над теорией происхождения видов путем естественного отбора Чарлз Дарвин работал еще более 20 лет, прежде чем опубликовал ее. (Характерно, что научная добросовестность ученого, так долго работавшего над своей теорией и собиравшего доказательства ее справедливости, рассматривается С. Ю. Вертьяновым как недостаток — с. 246—247.) Несомненно, теория геологической эволюции Лайеля оказала влияние на Дарвина и явилась одной из научных предпосылок (не единственной) формирования теории эволюции биологической.

Что касается геохронологии, в основу которой Лайель якобы положил принцип униформизма, то она приняла свой окончательный вид спустя десятилетие после выхода в свет труда Лайеля: кембрий был выделен в 1836 г. Седжвиком, силур в 1835 г. Мурчисоном, девон в 1839 г. Мурчисоном и Седжвиком, положение карбона над девоном на геохронологической шкале было установлено Мурчисоном в 1839 г. Тот же Мурчисон в 1841 г. выделил пермь. К 1841 г. были определены границы палеозоя, мезозоя и кайнозоя. Утверждать, что геологи подгоняли свои стратиграфические изыскания под эволюционную теорию Дарвина (с. 218), нет никаких оснований.
Ряд формулировок автора свидетельствует о простом непонимании им теории эволюции, которую он пытается критиковать. В книге можно встретиться с понятием следующего (якобы!) из эволюционной теории «взаимопревращения разных видов» (с.210), формулировками «развитие одного животного в другое» (с.237), «перерождение обезьяны в человека» (с.245), «появление первого млекопитающего» (с.228), уже упомянутой мыслью о «рождении у птеродактиля археоптерикса» и т.д.

Пытаясь продемонстрировать «неправильность» утверждений эволюционистов о переходных формах, автор глубокомысленно рассуждает о том, что современная кистепёрая рыба целакант (латимерия) «не стремится к жизни на суше» (с.227). А с какой стати глубоководная морская рыба должна к этому стремиться? Чтобы продемонстрировать восхищенным натуралистам, как ее дальние родственники 300 или 400 млн лет назад переползали из одного пресноводного водоема в другой?

Приводимые в книге расчеты разного рода вероятностей — случайного образования ферментов, случайной самосборки живой клетки из необходимых атомов (с.241 и др.) — не имеют ни химического, ни биологического смысла. Автор игнорирует тот факт, что атомы и молекулы — не инертные тела, механически цепляющиеся друг за друга, они взаимодействуют избирательно и в определенных условиях. Прочно вошедшее в научный обиход понятие химической эволюции как предшественницы во времени эволюции биологической, автору, можно подумать, просто незнакомо.
Стремясь устранить из ряда сравнительно-анатомических доказательств эволюции гомологию органов позвоночных, автор сообщает читателю уже упомянутые неверные сведения об «внешнем сходстве» и о том, что «строение макромолекул такую связь отвергает».

Особенным нападкам подвергается в «учебнике» биогенетический закон. Оно и понятно — развитие в эмбриогенезе современных видов организмов структур, свойственных их далеким предкам, — прямое доказательство эволюции. Основная ошибка Э.Геккеля — формирование в процессе эмбрионального развития признаков, свойственных взрослым предкам, — давно исправлена. Кстати, Эрнст Геккель — не английский ученый (с.202), как думает автор, а немецкий... Трудами поколений эмбриологов показано, что в онтогенезе повторяются признаки зародышей предков, а не их взрослых форм, что было подмечено еще К. Бэром и получило развитие в теории филэмбриогенезов А.Н. Северцова. Не случайно, полагаю, упоминания об этой теории в «учебнике» нет. От биогенетического закона Геккеля осталось главное: онтогенез является отражением процессов, происходивших на протяжении эволюционного развития вида. Примеры этого многочисленны, и многие из них приводит сам автор, упоминая о жабрах и хвосте головастиков лягушек, хорде и нервной трубке личинок асцидий, закладке зубов у усатых (беззубых) китов, которые затем рассасываются. Понятно, рекапитуляции возникают в эмбриогенезе не для удовольствия биологов-эволюционистов, они выполняют вполне определенную функцию в развитии, а именно служат индукторами формирования других структур. Так, вторичные почки наземных позвоночных формируются не из «совершенно другого отдела эмбриона», а из каудального отдела нефрогенного эпителия, который в виде непрерывного клеточного тяжа простирается от головного до заднего конца зародыша между эктодермой и энтодермой. Биологический смысл закладки зачатков туловищной почки, свойственной рыбам и амфибиям (что является еще одним подтверждением биогенетического закона), заключается в функции этих зачатков: они служат индукторами развития вторичной почки. При экспериментальном разрушении зачатков мезонефроса метанефрос не образуется.

Зачаток хорды служит индуктором для преобразования зародышевой эктодермы в нервную пластинку и т.д. Очень важно, что гены, обусловливающие развитие признаков, исчезнувших в ходе эволюции, сохраняются. Показано, например, что при культивировании глоточного эпителия курицы с клетками оральной мезенхимы мыши развивались настоящие зубы. Таким образом, в геноме птиц все еще сохраняется генетическая информация, дающая возможность оральному эпителию курицы участвовать в последовательных взаимодействиях, необходимых для морфогенеза зубов и синтеза эмали. Утрату зубов у птиц можно рассматривать как результат изменения программы развития их мезенхимы, которое привело к выпадению начальных стадий этого процесса. Но предками современных птиц были организмы, обладавшие зубами.
Весьма впечатляющими являются эксперименты, направленные на выяснение изменений программы развития органов в процессе эволюции. Как известно, у археоптерикса имелась полностью развитая малая берцовая кость с суставными поверхностями на обоих концах (как у его рептилийных предков). У современных птиц малая берцовая кость представляет собой костный отросток, лежащий вдоль большой берцовой кости и приросший к ней. Отделение в эксперименте презумптивных клеток малой берцовой кости от зачатка большой берцовой привело к формированию у развившейся конечности малой берцовой кости полной длины, которая несла еще на своем дистальном конце суставную поверхность. Таким образом, гены, определявшие форму ноги у археоптерикса, сохраняются и у курицы, но в подавленном состоянии.

Автор цитирует высказывание Р. Кэролла: «Не поддается анализу, как могли возникнуть перья из чешуи рептилий». Почему же не поддается? Если у куриного зародыша мы пересадим дерму из области цевки под эпидермис спинной поверхности, дающий обычно перья, то получим крупные чешуи. На тесную гомологию между чешуями и перьями указывает наблюдаемое иногда превращение кончиков чешуи, покрывающих ноги птиц, в перья.
Совершенно неверно описано развитие волос у млекопитающих и роговой чешуи рептилий. В обоих случаях источником формирования придатков кожи служит эпидермис. Различие в том, что эпидермальный сосочек у млекопитающих погружается в дерму и образует луковицу волоса, а зачаток чешуи растет кнаружи от поверхности кожи. Эпидермис не исчезает, он формирует мощный роговой слой, который мы и называем чешуей. Вспомним, что у змей после линьки возникает новый роговой покров за счет деятельности клеток сохранившегося мальпигиева слоя эпидермиса.

Подобные примеры можно было бы умножить. А вот, например, описание развития богатых желтком телолецитальных яйцеклеток, свойственных птицам и пресмыкающимся, в тексте отсутствует. Случайно ли? Ведь формирование первичной полоски в процессе эмбриогенеза млекопитающих, яйцеклетки которых относятся к другому типу, — прекрасный пример рекапитуляции хода эмбрионального развития предков и справедливости биогенетического закона.
Странно читать почти детективную историю с рисунками Геккеля, изображающими зародышей позвоночных, которые автор объявляет подделкой и за которые Геккель якобы был исключен из состава профессуры Йенского университета (с.203). На самом деле Геккель занимал кафедру сравнительной анатомии этого университета с 1862 до 1909 г., когда в возрасте 75 лет (что вполне извинительно) передал ее своему ученику Людвигу Плате. Геккель создал большую интернациональную школу сравнительных анатомов, эмбриологов и филогенетиков, имена которых навсегда остались в истории биологии. Нападки на Геккеля сейчас выглядят анахронизмом. Эмбриональное развитие наземных позвоночных и человека детально изучено, — в том числе и процессы формирования энтодермальных карманов в области передней кишки, растущих по направлению к впячиваниям эктодермы зародыша (висцеральным бороздам). У птиц в месте контакта эктодермы и энтодермы карманов образуются отверстия — щели, соответствующие жаберным щелям низших позвоночных (у млекопитающих — нет, но это не меняет сути дела). Если автор считает себя в праве не доверять сделанным специалистами рисункам — пусть обратится к фотографиям как внешнего вида зародышей, так и их срезов.

В рамках краткого отзыва нет возможности подробно разбирать все приводимые в книге цитаты — выхваченные из контекста и искажающие взгляды их авторов — ученых и произвольные трактовки С.Ю. Вертьяновым тех научных данных, которые не согласуются с его религиозными воззрениями. Цель здесь одна: посеять в юных умах недоверие к науке. С той же целью смакуются и неполнота палеонтологической летописи, и действительно имевшие место ошибки ученых, и подделки, хотя и редко, но — увы! — встречающиеся в истории науки. (Речь идет о пилтдаунском человеке. Кстати, из какого источника автор почерпнул сведения о том, что на основании гипсовых слепков этих останков было защищено несколько сотен диссертаций?). Нет и не было «эволюционной гипотезы о происхождении видов путем случайных мутаций» (с.194 и след., с.238). Такие взгляды высказывались некоторыми учеными, когда генетика только оформлялась как самостоятельная наука. Незачем тратить столько страниц для доказательства невозможности положений, давно уже ставших достоянием истории. Наука успешно преодолевает и ошибки, и трудности, поскольку научное исследование — процесс объективный. Тем и отличается наука от религии, что формулируемые учеными гипотезы не являются догмами, они подлежат проверке и, дополняемые новыми фактами, служат для формирования новых обобщений, постепенно заполняющих бреши в нашем понимании естественной истории. Нынешнее состояние научной картины мира никак не определяется теми ошибками, которые имели место сто лет назад. Конечно, не все еще ясно в процессах эволюционного развития жизни, ученые формулируют различные гипотезы по отдельным вопросам, высказывают разные точки зрения. Но современная теория эволюции покоится на прочном основании: теории естественного отбора Ч.Дарвина, данных геологии, палеонтологии, сравнительной анатомии, сравнительной эмбриологии, генетики.

Американский генетик Р. Левонтин, которого Вертьянов почему-то зачисляет в союзники, в книге «Генетические основы эволюции» пишет, что Дарвин совершил коренной переворот в науке, и переворот этот заключается не только в идее естественного отбора, но главным образом в замене метафизического взгляда на изменчивость организмов материалистическим. Утверждать, что «современные ученые все чаще обращаются к Священному Писанию», нет никаких оснований.
Не зная, как еще скомпрометировать биологов-эволюционистов, автор приписывает им оправдание абортов. Он пишет буквально следующее: «Одним из пагубнейших последствий развития эволюционных идей в эмбриологии явилось оправдание абортов. По мнению ученых-эволюционистов (выделено мной, — С.М.), прерывание беременности на ранних стадиях уничтожает не человека, а пока еще животное» (с.204). Это очередная выдумка. Аборты — проблема социальная и медицинская, но отнюдь не биологическая. Для биолога человек начинается с формирования оплодотворенной яйцеклетки — зиготы. Сроки же развития зародыша человека, на которых в него якобы вселяется бессмертная душа, высчитывались теологами. Наука к этому никакого отношения не имеет.

Итак, книга, претендующая на роль учебника для общеобразовательной школы, написана непрофессионально, переполнена ошибками, обусловленными как недостаточной компетентностью автора в предмете, так и непониманием фундаментальных биологических законов. Отрицая или ставя под сомнение огромный массив бесспорных данных, накопленный к настоящему времени учеными разных специальностей, С.Ю. Вертьянов ставит Церковь во враждебные отношения с наукой. Обличительный пафос автора превращает некоторые разделы книги в памфлет, что едва ли уместно в учебно-методической литературе. Агрессивный и безапелляционный характер высказываний С.Ю. Вертьянова вызывает обеспокоенность. Нам предлагают вернуться в Средневековье?

Идея создания православного учебника биологии изначально несостоятельна. Нельзя излагать современную биологию, пользуясь языком и понятиями Ветхого Завета. Принятие такого многослойного и противоречивого источника, как Книга Бытия в качестве руководства по вопросу о происхождении жизни на Земле и формировании современных флоры и фауны противоречит здравому смыслу, не говоря уже о данных науки. Вера и наука — это параллельные миры, которые не пересекаются. Наука изучает феномены неживой и живой материи, устанавливает существующие в ней причинно-следственные связи, закономерности организации и функционирования известных нам систем. Неуместно комментировать явления природы с помощью высказываний святых отцов. Православные святые — люди благочестивые, занятые постом и молитвою, — могут служить для нас образцом высокой нравственности, но не экспертами в конкретных вопросах естествознания.

Здесь есть еще один чрезвычайно важный аспект. Автор неоднократно подчеркивает, что все беды современного мира произошли вследствие грехопадения первого человека. Но что есть грехопадение в соответствии с Книгой Бытия? Стремление человека к познанию добра и зла, т.е. к тому, что и отличает человека от других животных. Как может учитель объяснить своим воспитанникам, что поиск истины, поиск критериев для различения хорошего и дурного есть грех в глазах Господа?

Это, конечно, не может не вызывать протеста. Недопустимо в светском государстве навязывать молодому поколению исключительно религиозный взгляд на мир, воспитывать у подростков, только вступающих в жизнь, пренебрежительное, неуважительное отношение к науке, к интеллектуальным и нравственным достоинствам людей, посвятивших себя изучению природы.
Все сказанное не означает, что я против чтения и изучения Библии. Отнюдь нет. Всякий образованный человек должен знать ее содержание, так же как «Илиаду» и «Одиссею» Гомера, «Калевалу», «Веды» древних индусов и другие памятники нашей культуры, культуры всего человечества.
Говорят, что воспитатель должен научить своего воспитанника смотреть на мир открытыми глазами. Религиозное образование в области естественных наук закрывает глаза пеленой догматов.

С.Г. МАМОНТОВ,
действительный член Международной академии наук,
академик РАЕН, лауреат Премии Президента РФ
в области образования, профессор

volodn.livejournal.com/16348.html

---

Улыбнемся мученикам целибата

[Безбожник]

Монах-бенедиктинец, измученный нарзаном и целибатом, был застигнут бесчувственной охраной за кражей всего лишь нескольких порнографических видеофильмов в секс-шопе немецкого города Вюрцбурга.

При обыске в скромном помещении, которое он занимает в монастыре Марии Лаахской (земля Рейнланд-Пфальц), полицейские обнаружили каких-то 230 несчастных порнофильмов, причем не все они были приобретены законно.

49-летний монах-отшельник пытался спрятать в кармане куртки четыре порнофильма гомосексуальной направленности, но его действия не укрылись от суровых и бесчеловечных глаз продавщицы, он обратился в бегство и чуть позже был задержан сочувствующими прохожими.

Попытка жениха Христова избавиться от украденного взятого во временное пользование (он собирался выбросить фильмы в урну для помощи нищим и убогим) успехом не увенчалась: подлая полиция обнаружила похищенные DVD. В краже он сознался, благодаря вере Христовой.

Теперь ему грозит судебное преследование, как господу нашему, или наказание по запросу прокуратуры, которое выносится судом без проведения процесса. В последнем случае монаху удастся избежать публичного рассмотрения дела и порнографии в суде.

realigion.ru/index.asp?nID=2415&dID=2424#n2415

---

Занимательное курайниковедение

[Безбожник]

Нежить.

В церкви курят ладан,
Рай для нищих и шутов,
Мне ж туда не надо
В.С. Высоцкий

Толчком к процессу послужил элементарный ...баннер. Я уж не помню, что на нем точно было изображено, но что-то приторно-торжественное: церковные купола, голубое небо, и какая-то фраза, стилизованная под древнерусский алфавит. Через некоторое время я наткнулся на сайт Минобразования, прочитал документ, о котором пойдет речь ниже, и процесс пошел.

Первоначально меня заинтересовала идея о том, что неплохо бы, мол, ввести в общеобразовательной школе в России уроки Закона Божьего. Это, дескать, неимоверно укрепляет нравственность народа. В последнем утверждении я усомнился, памятуя недавний педерастический скандал в РПЦ с митрополитом Екатеринбургским Никоном, но стало интересно: что планируется читать подрастающему поколению, а, главное, кто это будет делать? Кто эти люди? Что они из себя представляют? Хотел бы я жить и работать в обществе, в котором их было бы большинство, или нет? Насколько они адекватны, терпимы к иной точке зрения? Ответов в готовой форме не было, да и интересовало больше собственное мнение, нежели какие-либо штампы. И я пошел в народ, в самую что ни на есть православную тусовку, известную в народе как форум диакона Андрея Кураева.


Сайт состоит из нескольких разделов, собственно, труды святого отца - разговор особый, интересовал раздел "форум". Владелец требует регистрации под настоящим именем и фамилией а так же обязательным указанием вероисповедания, никнэймы и анонимы не допускаются, и в принципе это неплохо. Сам форум разделен, условно говоря, на две части: одна (православный раздел) предназначена только для "чистых", т.е. тех, у кого стоит самоидентификация "православный христианин", другая - для всех. Регистрировался я абсолютно честно, благо самоидентификация "атеист" тоже наличествует и вполне допускается.

В результате более-менее активного участия продолжительностью примерно месяц, нарисовался портрет современного православного в России, который не только носит "гимнаста" на шее, но и примерно себе представляет основы своей веры, т.е. поставленная задача была мною выполнена. Ниже - краткие зарисовки по этому поводу. Любуйтесь.

Возраст - самый разнообразный. От 22 лет (возможно, есть и моложе) до убеленной сединами бабушки, внуки которой с грехом пополам научили старушку тыкать в кнопки. Молодых в процентном отношении довольно много.

Место проживания - в основном Россия, изредка попадаются люди из дальних краев, Канада, Израиль, Германия. Но 95% - это все-таки Россия.

Уровень знаний и общей эрудиции - туши свет. Отдельные перлы достойны того, чтобы быть отлитыми в металле, не откажу себе в удовольствии поделиться ими с читающей публикой:
"В результате изнасилования невозможно забеременеть потому, что девушка дергается"
"Возраст Земли на самом деле 10000 лет, а все методы анализа возраста пород - фальсификация намеренная или непредумышленная".
"Теория относительности - это ложь, время течет с одинаковой скоростью".
И тому подобные жемчужины умственной деятельности. Вобшем-то старую истину: "Не стыдно не знать. Стыдно не хотеть знать", никто не отменял, но с этой стороны все тоже весьма мрачно, впрочем, чуть позже.

Толерантность, умение спорить, общая культура - вобщем, я слышал о кураевском сайте как о достаточно спокойном месте. Для сравнения можно сходить почитать сайт ультраортодоксальных православных "Благовест" , где вменяемый народ отсутствует в принципе, каждое сообщение заканчивается любимым конфессиональным сленгом типа: "Спасения", "Молюсь за Вас", "Господи спаси" и тому подобным словестным мусором, а любая дискуссия с людьми других взглядов быстро перерастает в нечленораздельный хрип со стороны православных, с последующим внесением IP-адресов "нечестивцев" в черный список. В сравнении с этим образчиком дерзновенной мысли кураевский сайт выглядит солидным английским клубом, во всяком случае очередного клиента вышибают с задней двери гораздо реже. Тем не менее с вышеперечисленными признаками - беда. Впрочем, не будем голословными, неплохо бы подкрепить цитатами вышесказанное.

Однажды кто-то из ультраортодоксов сделал Кураеву замечание касательно "окормления" (это так процесс разъяснения христианских истин называется, для тех, кто не в курсе) последним рок-музыкантов, в частности, мини-проповедей перед рок-концертами. Привожу цитату из ответа святого отца, уж больно она колоритна:
"А что, от вашей святости уже начали автобусы останавливаться??? Вы что, уже достигли просветления???". Ну, вобщем, реакция была понятна, церковь отлично понимает, что пора начинать пользоваться протестанскими методами завлечения молодняка, а тут совершенно некстати какой-то ревнитель веры ткнул святого отца носом решение какого-то из Соборов, которое гласит о недопустимости прослушивания светской музыки.

Неплохо смотрятся православные в общении с атеистами. Учитывая, что атеиста с этого форума могут выкинуть за неправильно поставленное ударение (в принципе, понятно, методы церкви никогда не отличались терпением), вполне нормальным является сказать атеисту, например, следующее: "Вы, атеисты, спите и видите свой атеистический порядок, когда все можно, когда вам будет разрешено безнаказанно убивать, насиловать, блудить....". Мало того, что эта фраза сама по себе - великолепный образчик того, что православным заменяет логику, это еще и неплохой пример уровня, на котором они говорят.

Тут давеча в России состоялся рок-концерт. На нем, как добрый пастырь, присутствовал г-н Кураев. Дальше цитирую, ибо не убавить, ни прибавить, лучше уже не скажешь: "К ним добавляются все новые тонны быстро нарастающей новой идеологии - идеологии 'политкорректности' и 'толерантности'. Пятнадцать лет нам твердят, что 'защищать Родину' уже нельзя. Защищать разрешено только права меньшинств. И тут время подать сигнал тревоги: 'Проснись, Нео! Матрица имеет тебя!'". Вот так. Господь, говорите, любовь и терпение? Полюбуйтесь на эту любовь и это терпение в исполнении слуги Божьего, оцените стиль и фразы, приличествующие православному клирику. В каком контексте употребляется слово "толерантность", полагаю, объяснять не надо. Оригинал этой нетленки находится здесь. Выводы, как обычно, сделайте сами.

Очень показательно отношение православных к другим народам, странам, обычаям и культурам. Животная, зоологическая ненависть к Америке ("американский бакс - суть порождение Дьявола, знак сатаны", "у них длина доллара 6,66 см это неспроста!", мыслишка о том, что американцы пользуются не сантиметровой шкалой, а дюймовой, в озаренную открытием голову не приходит), к странам Западной Европы ("у них вульгарные женщины", "они все помешаны на деньгах", "они бездуховные"), при том, что основная масса этой публики что-либо дальше своего микрорайона видела только по телевизору, ну или на глобусе. Классическая картина ненависти голодных люмпенов к более богатому и удачливому соседу.

Несмотря на декларируемое миролюбие (любимый православный лозунг - "Бог есть любовь"), не любовью, ни миролюбием там не пахнет даже в зачаточном виде. Обсуждалась тема: нравственно ли сожительствовать без регистрации брака (одна из тем, действующих на эту публику, как красная тряпка на быка). Было высказано мнение о том, что церкви до этого не должно быть никакого дела, не касается ее это. В ответ на это добрые самаритяне любезно сообщили, что будь на то их воля, блудники (а блудник - это тот, кто не сходил в ЗАГС, оказывается) сидели бы по тюрьмам. Вообще стремление залезть с микроскопом в чужую кровать и устроить аналог парсобрания у православных выражено в гипертрофированной форме, чужая кровать - это безусловно, корень всех зол на Земле.

Каков поп - таков и приход. В теме о необходимости инквизиции в настоящее время хозяин сайта (г-н Кураев) высказался в пользу оной. Дальше плыть некуда. Напомню, этот человек - москвич, подвизается на кафедре религиоведения МГУ. Уровень попа из глубинки на этом фоне можете себе представить сами.

Наиболее забавно выглядят попытки ортодоксов играть на чужом поле. Католики были умнее: поняв в какой-то момент, что в соревновании "вера vs наука" они безнадежно сливают науке, было принято гениальное в своей красоте решение: католическая церковь не пытается более комментировать научные достижения, считая что мухи - отдельно, а котлеты - отдельно. Зажатые в рамки представлений о мире, бытовавших среди древних иудеев 2000 лет назад, православные тщатся доказывать очевидный бред о происхождении человечества от одной пары людей, о сотворении Земли 6000-10000 лет назад, о возможности непорочного зачатия и тому подобную ерунду. Приводимые в качестве "божественного проявления" примеры с "мироточивыми" иконами, Благодатным Огнем и тому подобными "чудесами" вызовут усмешку у современного школьника, не говоря уже о студенте вуза. Тем не менее, истинные христиане с упорством осла пытаются таранить вполне очевидные факты.

Наибольшей ненавистью православные пропитаны, как это обычно бывает, не к 100% оппонентам, например атеистам, а к верующим иных конфессий, причем чем ближе конфессия, тем сильнее эта ненависть. Корни идеи понятны, атеисты в принципе не претендуют быть конкурентами попам, а вот за остальных имеет смысл побиться, просто потому, что это - деньги. И каждый поп кровно заинтересован в исходе этой битвы, просто потому, что согласно церковному стандарту, находится на полном самообеспечении: сколько накосил, столько и съел. Приведу лишь одну характеристику, которая была дана Глебу Якунину, священнику, ушедшему из-под РПЦ, его коллегой: "Это трефное животное". Во как. Понятно, какое "миролюбие" ждет мусульман, буддистов, иудеев в случае, если эта кодла таки станет государственной религией в России. Ну и напоследок: в одной из своих последних речей Патриарх Московский и Всея Руси в качестве факторов угрожающих русским, указал на терроризм и язычество. . Во как. Факторы одного порядка, оказывается.

Общее мировоззрение - пожалуй, наиболее смешная часть мирка, в котором существуют православные. Сначала я думал, что народ коллективно прикалывается. Ну нельзя так безбожно тормозить, воняя горелыми колодками. Не, оказывается, можно. Форум переполнен темами... Ну, приведу названия, а Вы уж сами составьте себе мнение об умственных способностях авторовКомментарии мои, Ю.)
"Можно ли вязать в выходные?" (По выходным, оказывается, приличные люди молятся и размышляют)
"Можно ли православному заниматься хатха-йогой?"
"Можно ли православному заниматься каратэ?" (Целых два десятка страниц взрослые дяти и тети мучительно размышляют: а не дьяволу ли адресован поклон в до-дзе в начале тренировки? )
"Можно ли православному заниматься ....." (еще 5 тем с различными названиями единоборств)
"Моя мама - инсулинозависимый человек, а перед Причастием нельзя есть. Может, ей можно хоть чуть-чуть, а то ей очень плохо" (правильно, пусть человек загнется от боли, но ведь Причастие, не моги ничего в рот сунуть).
"Можно ли православному курить?" (Хм, риторический вопрос: если православному митрополиту Кириллу можно ввезти по контракту с "Филип Моррис" 50000 тонн табака в страну , почему курить нельзя? Нужно! Надо же святым отцам кассу делать).
"Правда ли, что нельзя называть девочку Марией, потому как Божью Матерь так звали?" (Маши, вам сильно не повезло...)
"Можно ли православному....." (далее пачка тем: смотреть балет, слушать рок, прыгать с парашютом, пользоваться косметикой...)
Ну и совершенно шикарная тема: "Что можно?" (Очевидно, осатаневший от списка запретов клиент решил подойти к вопросу с более простой стороны)


В ответах прослеживается четкая тенденция: в 95% ответ - "нельзя", "недушеспасительно"(это такой аналог "нельзя", но в более мягкой форме). Рамки почище тех, в которые загоняли народ при трижды охаянных коммунистах. Шаг влево-вправо - расстрел на месте. В качестве доказательства приводятся, как правило, мнения авторитетных "старцев". Тот факт, что это как правило, древние дедушки, добровольно изолировавшие себя от мира, и последние лет 40 ничего, кроме молитвослова и Библии не читавшие, никого не смущает. Ну и что, что эрудиция шириной со смотровую щель танка, зато дедушка праведной жизни, а такой дедушка не может ошибиться в принципе. Одна религиозная пара жалобилась на то, что подобный "старец" уже 3 (три!) года не дает им благословления на брак в удобное для них время. Простая мысль о том, что жить - им, а не "старцу", который уже одной ногой в могиле, этих двоих не посещала. Ну и все это время, как добрые христиане, они друг на друга только облизывались, не более того. Будет что вспомнить в старости, если все же "старец" выйдет из маразма.

Наиболее шикарной связкой "вопрос-ответ" была следующая:
- Наш приходской священник неплохо знает английский, и организовал курсы при приходе. Хорошо ли это - изучать иностранные языки?
- Лучше бы ваш батюшка о спасении души больше думал.
Вот так. Все, что не ведет к "спасению души", или не дай Боже, противоречит с точки зрения ортодокса, этой цели, (кстати, весьма смутно сформулированной) должно быть аутоматически отвергнуто. Абсолютно не важно, насколько "это" практически полезно, развивает ли "это" кругозор, или делает Вас более классным специалистом. "Недушеспасительно". Все, нежить поставила свою отметину, плюнув очередной раз в то, что не смогла понять.

Абзац. Дальше некуда ехать. Такое ощущение, что даже на то, чтобы чихнуть, православные бегут спрашивать благословления святого отца, потому как иначе страшно, вдруг не так чихнешь. Собственная воля, разум, да элементарный здравый смысл находятся в каком-то зачаточном состоянии, как будто крестившись, народ тут же произвел сам себе лоботомию. Это-то ладно, оказывается, (базируюсь на том же материале) они во время исповедей спрашивают "батюшку", а не грех ли... ну, например заниматься любовью в необычной позе. Причем вопрошающим лет под 40, "батюшке" нет тридцатника, "батюшка" до кучи - неженат, или монах, а следовательно, согласно догмам в обоих случаях - девственник (хотя бы теоретически). Анекдот, сюр, театр абсурда. Вот уж воистину - религия рабов и для рабов.

Наибольшей добродетелью в этом (чуть было не написал "стаде")...социуме является слепая вера. Без раздумий, вопросов, сомнений и сопоставлений. Несколько раз атеисты задавали действительно убойные вопросы по существу веры ( тема: "Священная книга атеиста - Второзаконие" , почитайте, оно того стоит), максимум, что сумели выжать из себя православные: "Ну... нельзя читать Ветхий завет буквально... Вы - неверующие, вы неспособны понять смысл Ветхого завета правильно..", и тому подобную фигню. На вопрос, почему же тогда некоторые идеи надо принимать буквально (например заповедь "не прелюбодействуй"), а некоторые - нет, и как отличить первые от вторых, христианские мудрецы хранят глухое молчание. Человек с критическим складом ума православие не способен принять в принципе, это тоталитарная религия, жестко "бьющая по рукам" при любой попытке задавать какие-либо "неудобные" вопросы.

Фарисейство и лицемерие. Недавно произошел довольно печальный случай: один из форумских обитателей, почесав в затылке, создал тему: "Я ухожу" и покончил жизнь самоубийством. История темная: то ли у него рак нашли, то ли крышей поехал, вобщем, история умалчивает. Среди добрых христиан началась истерика: "Ах, мы недоглядели", "Ах, у нас было мало веры, поэтому он и разочаровался в нас и повесился", "Ах, чтобы мы могли сделать". Странно. Люди, декларирующие, что самая жизнь как раз и начнется, когда в гроб заколотят последний гвоздь, бились в истерике от мала до велика, наперебой сокрушаясь по явно неадекватному кадру, решившему картинно обставить свой уход. Как говаривал мой приятель: "Нет чтобы уйти в дальний окоп и застрелиться по-тихому". Сейчас бушует шоу: кто jpeg очередной иконки повесит. , кто молитвочку тиснет, и все наперебой убиваются. Для сравнения: когда речь шла о проститутке, которую убили, и у которой осталась малолетняя дочь, или о пацане, якобы сломавшем ногу после того, как он пнул изображение Христа, та же самая христианнейшая братия в унисон выла: "так ей блуднице и надо!" в одном случае, и: "А Бог все-все видит, вот он ногу и сломал, богохульник!" в другом. Эдакий избирательный гуманизм. Желательно не сильно обременительный и не отрывая задницы от экрана. Уникальная доброта, совмещающая в себе любовь к ближнему и радость по поводу сломанной ребенком ноги.

Взгляды на образование и культуру. Это отдельная сага, писать ее можно долго, проникновенно и со вкусом. Здесь Вы можете скачать документ в формате Microsoft Word, иллюстрирующий, а что, собственно, будет представлять из себя пресловутый Закон Божий по мысли наших добрых клириков. У кого есть дети школьного возраста - скачайте, почитайте, не поленитесь. 600 с лифигом часов планируется угробить на это счастье.

Общая дремучесть попов по вопросам, мало-мальски отличающихся от "в какую сторону махать кадилом" - общеизвестна. Но в качестве образчика - почитайте, что святые отцы думают по поводу работы с компьютером, например. Интересно, у МП РПЦ, с годовым оборотом в пару миллиардов долларов, неужели не нашлось денег нанять 1 (одного) специалиста, который объяснил бы им весь бред подобного рода сентенций? Не верю. Идет обычная промывка мозгов, нагнетание кошмариков и ужастиков, на фоне которых, безусловно, только святая церковь способна спасти заблудших "овец". И ведь бьют по самым болевым точкам, не стесняясь в вранье: какая мать отнесется равнодушно к тому, что "компьютер излучает вредное для ребенка излучение, особенно для девочек"? Да самая просвещенная беспокойно посмотрит на монитор: а точно моему ребенку ничего не будет? Вот в эти точки попы и бьют. Подло. С мерзкой елейной физиономией, долженствующей выражать смесь недетской любви к ближнему и озабоченности за его, имбецила такого, судьбу. Пропадет ведь, сердешный, коли хоть шаг сделает, не оглянувшись на попа и не получив указание: "Можно".

Сжиганием книжек [1] попы прославились не только в кошмарное средневековье, как нам это любят сейчас рассказывать. В той же Екатеринбургской епархии по приказу все того же митрополита-педераста Никона во дворе училища сожгли книги. Причем анекдот состоит в том, что добро бы жгли заныченные семинаристами "Плейбой" с "Пентхаузом", понимаю, образцово-показательное наказание. Нет, жгли классику русской литературы, жгли труды "не совсем канонических" богословов. Причем, прошу обратить внимание: это уровень митрополита, епископа церкви, а не какого-то занюханного попа из деревни Гадюкино. Что начнется, получи эта братия волю и дорвись до настоящей власти, оставляю домыслить на Ваше усмотрение.

Как православное хулиганье отличилось, разгромив в центре Сахарова выставку "Осторожно: религия" , в курсе уже все. Не понравилось им, видите ли, кощунство и надругание над верой. Тот факт, что выставка происходила в 100% светском учреждении, смиренных христиан не смутил: чего тут мелочиться, захотели - разнесли к черту. Завтра захотим - еще чего-нить разнесем, музей биологии, например, а что, дарвиновская теория - тоже кощунство с православной точки зрения. Можно мединститут, там трупы режут и рассматривают. Опять, же, к примеру, какой-нить дом моды: бабы полуголые себя мужикам на подиуме демонстрируют, гранату метнуть - долг каждого православного человека. Поле для деятельности - широчайшее, и прецедент уже создан, вопрос только в том, на кого в следующий раз натравят толпу фанатиков.

Семья, воспитание детей. Секс. Эпилептические припадки у наиболее продвинутых православных при произнесении этого слова прекратились сравнительно недавно. Ощущение, что всех их сделали не классическим способом, в результате соития, а произвели на свет в тайных лабораториях люди в ослепительно белых халатах. Дичь неимоверная: во-первых, вся церковная догматика заточена на подавление нормальных сексуальных инстинктов (в качестве примера особенно хороша фраза апостола Павла, которую правоверные приводят к месту и не к месту: "Хорошо бы вам быть, как я, девственным. Но ежели невозможно сие, то вступайте в брак". Обратите внимание, брак изначально - это что-то явно второго сорта, своим "качеством" уступающее тому самому девственному состоянию, в котором пребывал достопочтенный апостол. Простая и логичная мысль о том, что если завтра мы все разом рванем в состояние апостола Павла, то просто вымрем, православным в голову не приходит, доведение идеи до абсурда как прием спора, незнакомо этим девственно чистым душам.

Во-вторых, даже отношения в браке обставляются кучей не менее диких и странных запретов. Если посчитать (это уже сделали для интереса) сколько дней в году христианину нельзя, то получится чуть больше 200. Вот так. Самый большой непрерывный промежуток - более 70 дней. В зависимости от фантазии авторов, греховными или просто дьявольскими объявляются какие-то позы в сексе, не совсем традиционные сексуальные техники, отличные от "миссионерской" позы, и тому подобный бред. Основная цель, как обычно,"накачать" человека чувством вины, создать у него впечатление, что это - грех, и вот это - тоже грех, а значит, надо усиленно каяться, молиться, исповедоваться и, главное, не забывать тащить денюжку в храм, чтобы не оскудел ручеек.

Авторитетный источник любезно сообщит интересующимся, что обычный, светский брак, когда третья сторона (государство) привлекается только для констатации факта и юридической регистрации - это так, пародия. Настоящий брак - это когда, во-первых, испрашивается благословление (читай: разрешение) родителей обеих сторон (ну в этом еще есть какая-то доля здравого смысла, хотя, например, с трудом представляю себе, на кой нужно это "благословление" от спившегося папы-дегенерата, к примеру, что в России не редкость), во-вторых - приходского священника жениха или невесты, а в третьих - правящего архиерея. Т.е. двое взрослых людей сводятся на уровень недоумков, неспособных самостоятельно принять решение: жить им вместе, быть мужем и женой или не стоит. Как "старцы" выдают оные благословления, я уже писал выше. Самое смешное во всем этом - история, как священник повенчал (!!!!!!) двух педерастов (!!!!) всего лишь за скромную мзду в 500 долларов. И как бы не исходил на пену Святейший Синод, запретив данного конкретного попа в служении и объявив венчание недействительным, все, фарш невозможно провернуть назад, совершить Таинство согласно канонам, человек может, а вот откатить транзакцию назад - фигушки, нет такой власти ни у кого. Так что чего стоит фарс под названием "Таинство брака в православном исполнении" Вы можете убедиться самостоятельно. Подозреваю, что за $1000 они с мартышкой повенчают, выдав все положенные "благословления".

Отдельная тема - гомосексуальные отношения. Весь цивилизованный мир уже давно принял как норму тот факт, что нечего лазить по чужим постелям. Со скрипом и треском даже в России отменили 121 статью УК, каравшую сроком до 5 лет за мужеложество. Православие стоит как скала в этом разливанном море толерантности: страшные грешники, гореть им в аду, нет им прощения... и пр. и пр. Пиканстность ситуации состоит в том, что примерно треть топ-менеджмента РПЦ (по разным оценкам) обстоятельно и со смаком балуется с мальчиками, благо, монастыри - готовый рассадник педерастии что в римско-католической церкви, что в православной. Еще в 16-м веке в списке вопросов, которые задавались русскому монаху на исповеди, обязательно фигурировал вопрос: не баловался ли оный святой отец с послушниками (Ссылку на исторический документ с цитатами поищите на сайте Варракса, мне лень)? Странно, не правда ли, человеку святой жизни задавать такие вопросы? Задай его кто нормальному гетеросексуальному мужику, можно ведь в чавку со всем прилежанием схлопотать, а тут - обязательный вопрос.

Когда православным суют в нос список их же клириков, замеченных в легкой педерастии, последние либо стыдливо зажимают глаза и уши, изображая "ничего не вижу, ничего не слышу", либо яростно отвергают очевидные факты, отметая даже слезные рапорты собственого священничества в Священный Синод (почитать можно здесь. Оговорили, мол. Подставили. Бедняжки оклеветанные, просто разрывается сердце. "И эти люди будут запрещать мне ковырять пальцем в носу?" (с) Вовочка.

Сексуальное просвещение подростков - еще одна из тем, в которых церковь стоит насмерть. Да вы шо??? Это ж что начнется, если вдруг мальчики и девочки будут знать, для чего кондом предназначен? А вдруг они его опробовать в действии захотят? Тот факт, что мальчики и девочки, наплевав на все запреты, все равно будут заниматься сексом (соответствующую тему на сайте Кураева в разделе "Домострой", в которой описывается как девочка из зело христианской семьи, которую "причащали" и "исповедовали", плюнув на все, таки решила вкусить запретного плода со всеми вытекающими последствиями, оставляю найти Вам, читатель), пекущимся о благодетели христианам как-то в голову не приходит. С упорством заевшего патефона церковь монотонно бубнит одну и ту же заезженную пластинку: "воздержание до брака... пост и молитва.. воздержание до брака...".

Любых противников этой точки зрения православные, брызгая слюной, записывают чуть ли не в педофилы и христопродавцы. Но речь идет не о детях, я не говорю о возрастной категории младше 18 лет, речь идет о тех миллионах людей, которым уже больше 18, но которые в силу ряда причин (учеба, профессиональное становление) просто не в состоянии сейчас создать семью со всеми вытекающими последствиями, но тем не менее, вынуждены как-то удовлетворять свои потребности, и далеко не всем нравится делать это так, как митрополит Никон. А коль начнут, преподать какие-то минимальные, базовые знания по физиологии, гигиене секса, психологии противоположного пола необходимо.

Отдельная тема - отношение православных к планированию семьи, тут условный рефлекс у них пока не ослабел, и от этого словосочетания их по-прежнему трясет не по-детски. ОК, я допускаю, что борьба с абортами - возможно, благое дело, хотя трудно понять, как госпожа Гульназ Сотникова, руководитель клиники "Вертекс", специализирующейся на поздних абортах, входит в совет фонда "Примирение и согласие", находящийся под непосредственным покровительством Патриарха. Ребята, вы уж определились бы: либо те, кто делает аборты и предоставляет подобный сервис - страшные грешники, которым гореть в аду, либо оная мадам стоит на фотографиях с Патриархом под ручку. Пока я наблюдаю второе, я имею полное моральное право считать любые антиабортные высказывания РПЦ враньем и ханжеством. Как любят повторять сами православные, нельзя служить двум богам.

Наблюдается парадоксальная картина: с одной стороны, существует "Социальная концепция Православной Церкви", которую попы, наконец, вымучали, устав отвечать на массу действительно неоднозначных вопросов. В оной концепции черным по белому написано, что Церковь не имеет ничего против "неабортивных" контрацептивов. К "абортивным", правда, попы по своему невежеству причисляют, например, ВМС, но это детали.

С другой стороны существуют клирики навроде иеромонаха Феогноста (он же Пушков), которые при слове "контрацепция" начинают неадекватно брызгать слюной. Этого святого отца вообще трудно заподозрить в адекватности, желающих удостовериться отсылаю все на тот же форум Кураева, где почтенный монах не пропускает ни одной темы, связанной с гинекологией. При этом вышеупомянутая "Социальная концепция..." данному попику вроде бы как до лампочки, несмотря на то, что документ, как ни крути, официальный, и выражает общее мнение РПЦ на данный момент. Неправославным как бы без разницы, но исповедующим эту религию приходится метаться, как кошке по горящей крыше:"Синод сказал... но старец ....думает иначе.... да, но вот святой Василий сказал...". Плохо жить чужой головой..

Патриотизм - одно из любимых слов православных. Но при более близком знакомстве с концепцией православного патриотизма вспоминается старый добрый анекдот:

Внучка декабриста в 1917 году слышит шум на улице.
- Марфа, посмотри, что там?
- Митингуют, барыня.
- И чего хотят?
- Чтобы богатых не было.
- Странно, а дедушку повесили за то, что он хотел, чтобы не было бедных....

Так же и здесь. Ну казалось бы, вы все - представители народа-богоносца. И все у вас есть - соборность, православие, самой малости не хватает - самодержавия, но судя по последним рывкам нашего любимого президента, и это не за горами. Если вы все такие соборные, богоизбранные и самодержавные, ну что ж вы так на фекалии исходите, говоря о других народах и странах? Почему ваш патриотизм - это в первую очередь тупая и слепая ненависть к инородцам? Почему любой, кто уехал из России учиться, работать, да не важно, по какой причине, стал сразу же лютым врагом? Вам фамилии "Сикорский", "Смирнов", "Бродский", "Харламов и Давыдов" ничего не говорят? Ах, говорят? А вы не подумали, что это - русские? Русские, выжатые из своей страны таким же тупым, нетерпимым быдлом, как и вы, только со знаменами другого цвета? Никогда не посещала светлая мысль, что получись у вас устроить свой, православный мирок в России, из нее толпами повалят все, у кого есть голова на плечах, и кто не хочет бить ею в пол, предпочитая все же пользоваться ею по прямому назначению? Господь, он, конечно, все даст по вере вашей, только вот опять боевые вертолеты, "стелсы" и пр. добро для армии столь ненавидимых вами США будут разрабатываться (да и уже разрабатываются) русскими мозгами. Благодаря таким же, как вы.

Как мне заявляли православные: "Нам нужна империя!", "Только империя спасет Россию!", "любой, кто думает иначе - предатель Родины!". Угу. Одна империя уже была. Потом была вторая. Страна импортировала все: от женских колгот до станков с ЧПУ, экспортируя нефть, "Московскую", автомат Калашникова и мир во всем мире. Хотите дубль два? Вы его получите.

....Мертвечина. Нежить. Результат работы огнемета - ни с чем иным сравнить это я не могу. Учение, выхолащивающее все вокруг себя, не способное в принципе на диалог. Злобное и агрессивное, маскирующее свою естественную нетерпимость к чему-то новому и незнакомому ханжеством и показным миролюбием. Плодящее готовых убивать любого, кто хоть на йоту другой, кто иначе думает, чувствует, любит. При этом жадно тянущее свои заляпанные грязью лапы ко всему, что дорого нормальному человеку: детям, любви к женщине, семье.

А закончить я бы хотел великолепными словами Юрия Сенчукова, пусть и сказанными несколько по другому поводу:
Нередко меня спрашивают - а что я скажу, когда после смерти окажусь перед престолом блистающим, с которого сам Господь грозно спросит меня: как жил, что делал? Раскаюсь ли я?

Я не буду говорить, что такое невозможно. Возможно все.

Но я не раскаюсь. Ибо виновным себя не считаю и поводов для суда не вижу. Ибо если отрекусь от своих убеждений, от своей жизни - то грош мне цена, и тогда я действительно буду виновен. Но я отвечу так: "Господи! Ты дал нам такую короткую жизнь, чтобы потом нас вечно мучить? Где же тогда твоя доброта? Ты дал нам свободу воли, чтобы мы могли решать, как поступить? Где же тогда эта свобода? Ты бросил нас в мир, полный зла и невзгод, чтобы мы выживали сами? Что же теперь ты от нас требуешь? Разве не ты создал мир таким? Ты говоришь, что мы должны были противостоять Сатане? Разве Сатана не твой слуга, Господи? Зачем же ты дал ему волю издеваться над нами? Я жил так, как считал правильным. Я учил тому, что могло защитить людей от произвола. Я мыслил и решал, глядя на этот мир и изучая его законы. Так что мне раскаиваться не в чем. Я знал, зачем это делал и чего хотел. Мне не по душе прятаться в ковчеге и хихикать, слушая, как за бортом скребутся и тонут другие.

Господи! Если тебе по душе такие праведники, что способны на это - то я предпочитаю остаться снаружи. И учить людей плавать. Потому что вся твоя помощь и любовь - это потопы, кары и геенна огненная. Видно, ты по другому не умеешь. А я искал учителя, а не чудовище."

Удачи.
Юстас, Германия, октябрь 2004

Примечания:
[1]. В сентябре 1994 года епископ Екатеринбургский и Верхотурский Никон (Миронов) публично сжигал книги о. Александра Меня, о. Александра Шмемана, о. Иоанна Мейендорфа и (почему-то) Ивана Ильина. Затем 14 мая 1995 года известный фундаменталистский деятель о. Олег Стеняев вместе с викарием патриарха Алексия II епископом Истринским Арсением (Епифановым) прямо во дворе своего храма организовал сожжение книг отечественных "еретиков": Льва Толстого, Николая Рериха, Владимира Соловьёва, Сергия Булгакова, Павла Флоренского и других. Аутодафе транслировалось по телевидению. В феврале 1997 года в посёлке Семхоз Московской области два клирика РПЦ, настоятель местного храма (бывшего прихода о. Александра Меня) о. Георгий Студенов и сотрудник аппарата Московской патриархии о. Владимир Ригин, сожгли около 300 подаренных баптистами детских Библий и другой баптистской литературы.

ustas.hllab.com/arts/art10.htm

---

2х2 - R.I.P, или у кого что болит?

[Безбожник]

Консультативный совет глав протестантских церквей, в который входят руководители крупнейших протестантских церквей России, подготовил документ, в котором призвал генпрокурора Юрия Чайку лишить телеканал "2х2" лицензии на вещание. "На телеканале через мультипликационные фильмы круглосуточно идет массированная накачка сознания несовершеннолетних идеологией разврата и других пороков, безжалостности и жестокости, пропагандой гомосексуализма, религиозной ненависти и нетерпимости",— говорится в обращении.

www.kommersant.ru/doc.aspx?DocsID=865772

Говорят, частоту вещания 2Х2 займет либо Бибигон, либо Теленяня, розовосопливые каналы для самых маленьких. Только так, по мнению благодатников, можно спасти россиян от пропаганды гомосексуализма.

ЗЫ. Кто еще не смотрел, рекомендую познакомиться с фильмом по Стивену Кингу "Мгла" (The Myst). В фильме четко показано как и в каких обстоятельствах благодатники находят себе паству (когда нгарод напуган до чертиков и полная безнадега вокруг), и как р"религия добра и мира" за 4 дня доходит до жертвоприношения детей.

---

[Susanin]

Большинство россиян - за преподавание религии в школе - опрос

 

Москва. 11 марта. ИНТЕРФАКС - Почти две трети россиян (60%) считают, что по желанию учеников или их родителей в школе можно изучать историю религии, основы религиозной нравственности.

Таковы данные проведенного в январе-феврале 2008 года Аналитическим центром Юрия Левады исследования по проблеме религии, переданные во вторник в "Интерфакс".

При этом десятая часть опрошенных (12%) предлагает восстановить преподавание Закона Божия в средних школах для всех желающих. Каждый пятый считает, что в школе не должно быть места религии.

Только 4% россиян в ходе опроса определенно заявили, что религиозные организации страны оказывают слишком большое влияние на государственную политику. "Ровно столько, сколько должно быть" - таково мнение относительного большинства респондентов (45%), а 7% считают, что такого влияния слишком мало.

Среди задач, которые, по мнению опрошенных, должны выполнять религиозные организации, почти каждый второй (46%) указал на поддержание общественной морали и нравственности в обществе, 37% полагают, что они обязаны удовлетворять духовные потребности верующих, 27% - способствовать общественному, национальному, политическому согласию, а 15% уверены, что они вообще не должны вмешиваться в общественную жизнь.

Интерфакс религия

Знаете заголовок мягко говоря ене очень соответсвует содержанию
Ну например
Почти две трети россиян (60%) считают, что по желанию учеников или их родителей в школе можно изучать историю религии, основы религиозной нравственности.

Историю религии нельзя назвать религиозным предметом - это предмет культурологический который рассказывает о становлении института религии. Основы религиозной нравственности (что само по себе комично звучит, ибо религия делает ставку не на нравственность а на мораль) - предмет именно религиозный

Так что тут можно поставиь большой вопросительный знак.

При этом десятая часть опрошенных (12%) предлагает восстановить преподавание Закона Божия в средних школах для всех желающих. Каждый пятый считает, что в школе не должно быть места религии.

Давайте вспомним школьный курс математики, чему равна 1/5? правильно 1/5 = 20%
А теперь задайте себе вопрос, что больше 20% или 12%? Думаю ответ очевиден

Только 4% россиян в ходе опроса определенно заявили, что религиозные организации страны оказывают слишком большое влияние на государственную политику. "Ровно столько, сколько должно быть" - таково мнение относительного большинства респондентов (45%), а 7% считают, что такого влияния слишком мало.

У меня возник махонький вопрос,а куда делись остальные 44%?

Среди задач, которые, по мнению опрошенных, должны выполнять религиозные организации, почти каждый второй (46%) указал на поддержание общественной морали и нравственности в обществе, 37% полагают, что они обязаны удовлетворять духовные потребности верующих, 27% - способствовать общественному, национальному, политическому согласию, а 15% уверены, что они вообще не должны вмешиваться в общественную жизнь.

И у меня снова возник оередной вопрос (ну что поделать вот такой я не фига не пониающий) - Понимаете если мы присмотримся то увидим следующее уравнение
46%+37%+27%+15% = количеству опрошенных высказавшихся о том какую роль должна выполнять религия в общественной жизни = 115% всех опрошенных...

И вот меня жутко заинтересовало, как можно получить 115% всех опрошенных?

---

[Newcore]

История сия произошла в 2002 году под Питером. Ехали мы с нашим водителем Женей домой, порядком загрузившись всякой необходимой чепухой- памперсы, тампексы и т.д. Женя за баранкой, я как экспедитор, рядом. едем чепуху всякую болтаем. Я уже потихоньку кемарю, время как-никак второй час ночи. И тут Женя на обочине замечает голосующего батюшку. Резко бьет по тормозам, я начинаю ныть- ночь, фура битком товаром забита и т.д., да может подстава (кто помнит - на дорогах очень неспокойно было), но делать нечего, раз встали надо подвезти. Священник оказался настоящим, очень культурным человеком. Надо было ему до монастыря доехать, километров около сорока. Ну, в общем, едем, беседы всякие разные ведем. И тут прямо перед носом нашей фуры ( откуда он, гад, взялся ) мужичок через дорогу пробежать вздумал ( время третий час ночи, деревень поблизости нет ) Женя со всей дури бьет по тормозам, я носом бьюсь в лобовик и мы с ним в две глотки : - Куда, .....,...., .......,....., бежишь???
Тут батюшка нам и заявлет:
- Грешно ругаться, дети мои!
Женя ему и ответь: - Да как не ругаться, чуть же не задавили?
Далее следует ответ (внимание!):
- Здесь бы задавили, здесь бы и отпели!
Это был финиш.

www.anekdotov.net

@темы: Юмор

---

[Susanin]

"Основы православной культуры" начали прививать детсадовцам

На Рождественских чтениях, проходивших в селе Богучарове Тульской области, заместитель губернатора Аркадий Чмуневич сообщил, что занятия по "Основам православной культуры" (ОПК) скоро будут проводиться не только в школах, но и в детских садах. Такие сады уже есть в нескольких других регионах. Над тем, во что будут в таких садах играть, задумались столичные предприниматели. Они наладили выпуск конструкторов типа "лего", представляющие собой макеты православных храмов, пишет сегодня газета "Новые Известия".

Застрельщиком детсадовского образования выступила Екатеринбургская епархия Русской православной церкви – там таких садиков больше полусотни. Детворе читают жития святых, учат молиться, возят в паломнические поездки – например, на место расстрела царской семьи. В детском садике номер 516 оборудована молитвенная комната, куда регулярно приходит батюшка. Курс ОПК читается в 42 детсадах Московской области. В Солнечногорске при детском саде номер 77 даже создан храм в честь страстотерпца царевича Алексия, где регулярно совершаются богослужения. Вскоре к православию начнут приобщать и малышей из Тульской области, о чем и заявил заместитель губернатора Аркадий Чмуневич.

Следует отметить, что все эти сады – не приходские, а государственные, что явно противоречит положениям Закона об образовании. Но слишком уж активно лоббируется сегодня в России идея тотальной православизации, пишет газета. Понимание смысла христианства требует опыта и мужества, а у нас его насаждают с пеленок, подчас идя на весьма сомнительные ухищрения.

Так, игрушечных дел мастера из столицы начали выпускать православные конструкторы типа "лего": ребенку предлагают собрать макет храма. Наборы, в которые входят от 160 до 700 деталей, получили благословение председателя Учебного комитета Русской православной церкви, ректора Московской духовной академии и семинарии архиепископа Верейского Евгения (Решетникова), а также европейский сертификат стандарта безопасности. То, что карапуз, в процессе работы засунувший в рот один из кирпичиков, не получит отравления, гарантируется. А вот что касается привития таким путем православной культуры – с этим сложнее, замечает автор публикации в "Новых Известиях". http://www.newsru.com/religy/07mar2008/detsad.html

Мдя... Вообще-то подобные действия это повод для обращения в суд.
А вообще грустно. Дети в этом возрасте критичностью мышления не обладают и это будет их просто програмировать на религию. И никакой добровольности там не будет.

Ну что ж, православный халифат здрасте

картинк в тему

---

.

[imare]

askforbiblie.by.ru/forjw/funwt/funwt.htm - юмор про Свидетелей Иеговы. Местами мя пацтол..

---

Про благодать и экологию...

[Безбожник]

01.03.2008 12:05 : Суд не удовлетворил иск жителей Троицка, требующих признать незаконным решение об отмене референдума против строительства храма
Подольский городской суд отказал в удовлетворении иска инициативной группы жителей Троицка, требующих признать незаконным решение местных властей об отмене референдума против строительства православного храма. Как сообщил в эфире радиостанции "Эхо Москвы" представитель инициативной группы Станислав Тихонов, суд посчитал, что постановка вопроса "Согласны ли вы с размещением православного храма в лесном массиве за жилым микрорайоном?" создает "предпосылки для межрелигиозной розни". "Судья посчитал, что мы выступаем не против вырубки леса, как мы всегда утверждали, а против строительства храма вообще, в чем и углядел несоответствие наших действий с Конституцией", - отметил С.Тихонов. По его словам, РПЦ "давно искала место под часовню в городе Троицке", несмотря на то, что "город плотно застроен". В результате, заметил С.Тихонов, было принято решение построить в лесном массиве не маленькую часовню, а храм, для этого "РПЦ инициировала процедуру вывода участка из Гослесфонда для вырубки и строительства". "Мы узнали об этом только в сентябре. Попытки договориться в устном порядке с советом депутатов ни к чему не привели. Мы за один день собрали подписи в просьбе перенести строительство храма в любое другое место, причем мы даже предложили несколько хороших мест выбор", - рассказал С.Тихонов. Решение о проведении референдума было принято местной администрацией 15 января, однако вскоре он был отменен. В инициативной группе не исключают, что причиной отказа послужило недовольство властей Московской области.

echo.msk.ru/news/498459-echo.html

---

[Susanin]

В Московской патриархии надеются на понимание государства при обсуждении проблемы отсрочек от армии для священников

Москва. 22 февраля. ИНТЕРФАКС - Решение об отмене отсрочек для священников создает дополнительные проблемы во взаимоотношениях Церкви и государства, считают в Московской патриархии.

"Священнослужитель не может быть военнообязанным и носить оружие. Что делать в этом случае (отмены армейских отсрочек - "ИФ"; ) - подчиняться Церкви или государству? Мы надеемся на какое-то понимание со стороны государства в ситуации, когда священники в невоенное время поставлены перед таким выбором", - заявил пресс-секретарь Московской патриархии священник Владимир Вигилянский в пятницу на пресс-конференции в Москве.

Он напомнил, что до революции 1917 года во всей Российской церкви было 60 тыс. священнослужителей, тогда как сегодня эта цифра не достигает и 30 тыс., а в самой России сегодня служит только 15 тыс. священников.

По словам отца Владимира, проблема катастрофической нехватки духовенства является виной не Церкви, "но богоборческого режима, который на протяжении всего прошлого века истреблял священнослужителей".

"В этой ситуации позиция государства как правопреемника власти, уничтожавшей и расстреливавшей священников, кажется не очень нравственной", - отметил представитель Московской патриархии.http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=23027

Вот так всегда, то РПЦ у нас за патриотическое воспитание молодежи, то встает на дыбы когда священникам предлагают служить в армии, отдать свой долг матери родине.

Давайте раберемся кто у нас подлежит призыву в армию? А призыву у нас подлежат молодые люди в возрасте от 18 до 27 лет. Знаете мне трудно себе представить святого отца в возрасте до 25 лет (может это предвзятость но священник в моем сознании - это человек у которого есть хоть какой то жизненный опыт)...

Так почему РПЦ так резко встала на дыбы? Знаете может я покажусь вам сличком циничным, но я вижу здесь один вариант:
Часть молодых людей поступает в духовные академии, не потому что они так сильно верят в какого то бога, а потому что им надо откосить от армии... И зачастую такие люди становятся истинными фанатиками... Почему, просто они считают нужным доказывать всем окружающим (да и себе самим тоже), что они верят в бога...

З.Ы. насчет того что священник не может держать в руках оружие, и что РПЦ против насилия почитайте вот это с ядерным щитом и православной хоругвью

Ну а насчет того что Россия преемница СССР так и
РПЦ объединившись с РПЦЗ себя нехило запачкало